جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج13-ص1
جواهر الكلام (في شرح شرائع الاسلام) تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الثالث عشر قوبل بنسخة الاصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ عباس القوچانى نهض بمشروعه الشيخ على الآخوندى
نام كتاب: جواهر الكلام
تأليف: الشيخ محمد حسن النجفي
ناشر: دار الكتب الاسلامية
تيراژ: 2000 نسخهنوبت چاپ: سوم تاريخ انتشار: پائيز 1367 چاپ از: چاپخانه خورشيد ناشر: دار الكتب الاسلاميه تهران، بازار سلطاني، تلفن 520410 – 547449
+ فهرست عناوين عدم وجوب القضاء على الصغير / 2 عدم وجوب القضاء على المجنون بعد إفاقته / 3 عدم وجوب القضاء على المغمى عليه بعد إفاقته / 4 عدم الفرق في سبب الاغماء بين الآفة السماوية وفعل المكلف / 5 عدم وجوب القضاء على الحائض والنفساء / 6 عدم وجوب القضاء على الكافر بعد إسلامه / 6 حكم المخالف إذا استبصر / 9 حكم ما إذا فعل المخالف فعلا موافقا لمذهبنا / 9 عدم وجوب القضاء على فاقد الطهورين / 10 وجوب القضاء على من أحل بالفريضة عمدا أو سهوا / 11 وجوب القضاء على النائم / 12 وجوب القضاء على من زال عقله بشيء من قبله / 12 عدم وجوب القضاء على من أكل غذاء مؤذيا فآل إلى الاغماء / 13 وجوب القضاء على المرتد مطلقا / 13 وجوب قضاء الفائتة إذا كانت واجبة واستحبابه إذا كانت متسحبة / 14 تأكد استحباب قضاء النوافل المرتبة / 15 استحباب التصدق لكل ركعتين من النوافل المترتبة بمد فان لم يمكن فعن كل يوم بمد / 15 وجوب قضاء الفائتة وقت الذكر مالم يتضيق وقت فريضة حاضرة / 17 وجوب الترتيب بين الفوائت / 19 ضعف القول بالترتيب بين الفائتة والحاضرة / 21 عدم وجوب الترتيب عند الجهل به / 23 بيان الطرق التي يحصل بها الترتيب / 26 وجوب الترتيب على النائب / 29 بيان الطرق التي يحصل بها الترتيب للنائب / 31 بيان المواسعة ونقل الاقوال فيها / 33 بيان المضايقة ونقل الاقوال فيها / 38 بيان التفاصيل المذكورة في المواسعة والمضايقة / 41 بيان الادلة الدالة على المواسعة / 43 ذكر الاخبار الدالة على المواسعة / 52 الاستدلال على المضايقة ورده / 77 الاستدلال على المضايقة بالآية / 83 الاستدلال على المضايقة بالاخبار / 84 رد ما استدل به على المضايقة / 88 ترجيح ما استدل به للمواسعة على ما استدل به للمضايقة / 99 عدم وجوب الاعادة لو صلى الحاضرة قبل الفائتة نسيانا / 105 استحباب العدول إلى الفائتة لو ذكر في أثناء الحاضرة / 106 بيان المراد من العدول / 110 حكم مالو صلى الحاضرة مع الالتفات إلى الفائتة / 110 عدم جواز العدول من النافلة إلى الفريضة / 110 كيفية قضاء كل واحد من صلاة السفر والحضر في السفر والحضر / 111 هل يجوز الاكتفاء بالقضاء حال الاضطرار أم لا ؟ / 115 هل يجوز للنائب الاكتفاء بالقضاء حال الاضطرار أم لا ؟ / 119 هل يجوز للولد الاكتفاء بالقضاء عن والده حال الاضطرار أم لا ؟ / 120 حكم من فاتتة فريضة من الخمس غير معينة / 121 حكم من فاتته صلوات لا يعلم كميتها / 124 حكم من ترك الصلاة مستحلا وبيان الفرق بين المرتد الفطري والملي / 130 حكم الانثى إذا تركت الصلاة مستحلة / 130 الحد يدرأ بالشبهة المحتملة / 131 وجوب قتل تارك الصلاة عصيانا بعد التعزيرين / 131 القول بقتل تارك الصلاة عصيانا في المرة الرابعة / 132 عدم الفرق بين الذكر والانثى في وجوب القتل في الثالثة أو الرابعة / 134 الجماعة مستحبة في الفرائض كلها / 134 هل يجوز الجماعة في غير اليومية أم لا ؟ / 135 تأكد استحباب الجماعة في الفرائض اليومية المرتبة / 137 وجوب الجماعة في الجمعة والعيدين مع تحقق الشرائط / 140 عدم مشروعية الجماعة في النوافل / 140 مشروعية الجماعة في صلاة الاستسقاءوكذا في العيدين مع اختلال شرائط الوجوب / 145 الجماعة تدرك بادراك تكبيرة الركوع / 145 الجماعة تدرك بادراك الامام راكعا / 146 عدم الفرق في تحقق الادراك بادراك الركوع بين إدراك الذكر معه وعدمه / 148 عدم تحقق الجماعة لو شك في الادراك / 149 أقل ما تنعقد الجماعة المندوبة به الاثنان ،الامام أحدهما / 150 عدم الفرق في الحكم المذكور يين الذكور والاناث / 151 بيان فضل الجماعة / 153 عدم صحة الجماعة مع حائل بين الامام والمأموم يمنع المشاهدة / 154 عدم قادحية الحائل إذا كان قصيرا لا يمنع المشاهدة / 155 الظلمة ليست من الحائل وكذا النهر والطريق والزجاج ونحوه مما لا يمنع من المشاهدة / 158 الشخص مندرج في الحائل / 158 حكم تجدد الحائل ورفعه في أثناء الصلاة / 159 حكم صلاة الواقف خلف الاساطين / 161 اغتفار الحائل لو ائتمت المرأة بالرجل / 164 اعتبار عدم علو الامام من المأمومين / 165 اعتبار عدم تباعد المأموم عن الامام بما يكون كثيرا في العادة إذا لم يكن بينهما صفوف متصلة / 171 عدم قادحية التباعد بين الامام والمأموم أذا توالت الصفوف / 177 عدم الفرق في حكم التباعد بين المسجد وغيره / 178 كراهة قراءة المأموم خلف الامام المرضي في أولتي الاخفاتية / 181 استحباب التسبيح وكراهة السكوت للمأموم / 183 حكم الاخيرتين من الاخفانية / 184 حكم الاولتين من الجهرية / 188 استحباب التسبيح والدعاء والتعويذ للمأموم / 192 حكم القراءة إذا لم يسمع المأموم حتى الهمهمة / 192 حكم القراءة إذا سمع المأموم بعض قراءة الامام / 195 وجوب القراءة خلف إمام لا يقتدى به / 195 حكم ما لو فرغ المأموم من القراءة قبل الامام / 199 وجوب متابعة المأموم للامام في الافعال / 201 بيان المراد من المتابعة / 202 اعتبار عدم التأخر الطويل في المتابعة / 203 وجوب متابعة المأموم للامام في تكبير الاحرام / 207 عدم وجوب المتابعة في الاقوال / 208 هل يجب المتابعة في التسليم أم لا ؟ / 209 وجوب المتابعة تعبدي لا شرطي / 210 حكم ما لو رفع المأموم رأسه قبل الامام عمدا / 212 حكم مالو رفع المأموم رأسه قبل الامام سهوا / 215 بيان حكم رفع الرأس قبل الذكر عمدا أو سهوا / 217 حكم ما لو أهوى المأموم إلى الركوع أو السجود قبل الامام / 218 عدم جواز وقوف المأموم قدام الامام / 221 جواز مساواة المأموم للامام / 223 المدار في التقدم والمساواة العرف / 227 لزوم نية الاقتداء للمأموم / 230 لزوم الاقتداء بامام معين / 233 حكم ما لو نوى الاقتداء بزيد مثلا فظهر أنه عمرو / 234 حكم ما لو صلى اثنان فقال كل منهما : كنت إماما أو قال كل منهما : كنت مأموما / 237 حكم ما لو صلى اثنان وشكا فيما أضمراه / 239 جواز ائتمام المفترض بالمفترض وإن اختلف الفرضان / 240 عدم مشروعية الجماعة مع اختلاف النظم كاليومية والجنائز والكسوف والعيدين / 243 حكم الائتمام في ركعتي الطواف الواجب باليومية وبالعكس / 243 جواز ائتمام المنتفل بالمفترض / 243 حكم ائتمام المنتفل بالمتنفل / 244 جواز ائتمام المفترض بالمتنفل / 245 استحباب وقوف المأموم عن يمين الامام إن كان رجلا واحدا وخلفه إن كانوا جماعة / 246 استحباب وقوف المرأة خلف الامام / 251 كيفية وقوف النساء إذا كان الامام امرأة / 254 كيفية صلاة الغراة جماعة / 255 استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد من يصلى تلك الصلاة جماعة إماما كان أو مأموما / 259 استحباب أن يسبح المأموم حتى يركع الامام إذا أكمل القراءة قبله / 263 استحباب أن يكون في الصف الاول أهل الفضل / 264 كراهة تمكين الصبيان من الصف الاول / 266 كراهة وقوف المأموم في صف وحده / 267 عدم كراهة وقوف المأموم في صف وحده إذا امتلى الصفوف / 270 كراهة أن يصلى المأموم نافلة إذا أقيمت الجماعة / 271 وقت القيام إلى الصلاة إذا قال المؤذن : قد قامت الصلاة / 272 اعتبار الايمان في الامام / 273 اعتبار العدالة في الامام / 275 عدم اعتبار عدالة الشخص فيما بينه وبين ربه في صحة نية إمامته / 277 عدم اعتبار عدالة الشخص فيما بينه وبين ربه في جواز الافتاء / 278 المعتبر في شهود الطلاق العدالة الواقعية / 279 بيان معنى العدالة / 0 العدالة هي الاسلام مع عدم ظهور الفسق / 280 بيان ما يدل على أن العدالة هي الاسلام مع عدم ظهور الفسق / 281 القول بأن العدالة حسن الظاهر / 290 القول بأن العدالة ملكة نفسانية / 294 ضعف القول بأن العدالة ملكه / 295 اعتبار المروة في العدالة / 301 عدم اعتبار المروة في العدالة / 302 اعتبار عدم الاصرار على الصغائر في العدالة / 305 بيان معنى الكبيرة / 309 بيان معنى الكبيرة وتعدادها / 310 بيان الفرق بين الصغيرة والكبيرة / 321 الاصرار على الصغائر من جملة الكبائر / 322 اعتبار العقل في الامام / 323 اعتبار طهارة المولد في الامام / 324 اعتبار بلوغ الامام في الفرائض / 325 عدم جواز ائتمام القائم بالقاعد / 327 عدم جواز ائتمام الكامل بالناقص / 328 جواز ائتمام الناقص بالكامل وبمساويه / 330 حكم حدوث النقص في الاثناء / 331 عدم جواز إمامة الامي بمن ليس كذلك / 331 جواز إمامة الامي بمثله / 333 الاخرس كالامي في كثرة من الاحكام / 335 عدم اعتبار الحرية في الامام / 335 اشتراط الذكورة في الامام إذا كان المأموم ذكرانا أو ذكرانا وأناثا / 336 جواز إمامة المرأة للنساء / 337 بيان الحكم في الخنثى المشكل / 240 عدم جواز ائتمام الرجل بالمرأة / 341 عدم جواز ائتمام المتقن بالملحن في قراءته / 341 عدم جواز ائتمام المتقن بمن يبدل الحروف كالتمتام وشبهه / 342 عدم جواز ائتمام المتقن بالاليغ / 344 عدم لزوم نية الامامة في الجماعة / 345 هل يجب نية الامامة في الجماعة الواجبة وفي الصلاة المعادة نقلا أم لا ؟ / 347 صاحب المسجد والامارة والمنزل أو لى من غيرهم بالامامة / 348 الظاهر كون أولوية هذه الثلاثة سياسة أدبية لا فضيلة ذاتية / 350 عدم سقوط الاولوية بعدم حضور صاحبها في أول الوقت / 351 الهاشمي أولى من غيره بالامامة إذا كان بشرائطها / 353 من قدم المأمومون أولى من غيره بالامامة / 355 الاقرأ أولى من غيره بالامامة / 357 الافقة أولى من غيره بالامامة / 358 بيان المراد من الاقرأ / 361 الاقدم هجرة أولى من غيره بالامامة / 363 الاسن أولى من غيره بالامامة / 364 الاصبح وجها أولى من غيره بالامامة / 364 الاورع أولى من غيره بالامامة / 366 بيان المراد من الورع / 366 استحباب أن يسمع الامام من خلفه الشهادتين / 367 حكم ما إذا مات الامام أو أغمي عليه في الاثناء / 368 جواز الاستنابة إذا عرض للامام ضرورة / 369 عدم الفرق في النائب بين المأموم والاجنبي / 370 الامام أحق من المأمومين بتقديمه من شاء / 372 جواز الاستنابة للامام إذا أبطل الصلاة عمدا / 372 جواز الاستخلاف إذا سبق الامام المأمومين / 373 كراهة ائتمام الحاضر بالمسافر وبالعكس / 374 هل يجب جلوس الامام بعد السلام إلى أن يفرغ المأمومون أم لا ؟ / 379 كراهة استنابة المسبوق بركعة فصاعدا / 380 كراهة إمامة الا جذم والابرص / 381 عدم الفرق في الكراهة بين إمامة الاجذم والابرص بالصحيح والمماثل / 383 تأكد كراهة إمامة الاجذم والابرص لو كان أثر البرص والجذام في وجهيهما / 383 كراهة إمامة المحدود بعد توبته / 383 كراهة إمامة الاغلف / 384 جواز إمامة الاغلف إذا كان معذورا في ترك الختان / 385 كراهة إمامة من يكرهه المأموم / 386 كراهة إمامة الاعرابي بالمهاجرين / 387 كراهة إمامة المتيمم بالمتطهرين / 389 كراهة إمامة الاسير والحائك والحجام والدباغ بغير أمثالهم / 390 كراهة إمامة مكشوف البدن ومدافع الاخبثين إلا بمساويهم / 391 كراهة إمامة الابن بأبويه / 391 كراهة إمامة السفيه / 391 أولوية سلامة الامام من العمى والفلج والعرج والقيد / 391 جواز أحد المجتهدين بالآخر مع اختلافهما في الفروع واستعمالهما محل الخلاف / 393 حكم اختلاف بين الامام والمأموم في القراءة / 394 حكم الاختلاف بين الامام والمأموم في القبلة / 395 +