ارشاد الطالب الی التعلیق علی المکاسب (ج1)-ج1-ص47

وبعبارة أُخرى النسخة التي كانت بيد المجلسي «ره» ونقل عنها هذه الرواية وكانت مصححة بخط الشيخ منصور بن الحسن الآبي لم

يظهر لنا وسائطها إلى زيد، كما هو المألوف بين أصحاب الحديث لنعتمد عليها مع إحراز حال تلك الوسائط، ويزيد الشبهة ما عن الصدوق
«ره» من أنّ أصل زيد النرسي وأصل زيد الزرّاد موضوعان وضعهما محمد بن موسى الهمداني ذكر ذلك محمد بن الحسن الوليد «ره».

لا يقال: قد ذكر المجلسي في البحار أنّه وجد في أوّل النسخة هكذا حدّثنا الشيخ أبو محمد هرون بن موسى التلعكبري أيّده اللّه،

قال: حدّثنا أبوالعباس أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدّثنا جعفر بن عبداللّه العلوي أبو عبداللّه المحمدي، قال: حدّثنا محمد بن
أبي عمير عن زيد النرسي والنسخة المزبورة كانت مصحّحة بخطّ الشيخ منصور بن الحسن الآبي، وهو نقله من خطّ الشيخ الجليل
محمد بن الحسن القمي وكانت كتابتها سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وعلى ذلك فالنسخة مسندة بطريق مألوف.

فإنّه يقال: لم يظهر لنا حال منصور بن الحسن الآبي حتّى يثبت بنقله النسخة وإسنادها إلى زيد، وما حكي عن منتجب الدين أنّه

عالم فاضل قرأ على الشيخ الطوسي غير المصحح للنسخة كما يشهد بذلك تاريخ التصحيح، مع أنّ شهادة صاحب البحار بكتابة
منصور بن الحسن ليست بطريق قد وصل إلينا وسائطه، كما لا يخفى.