جامع المسائل-ج1-ص38

السؤال : إذا رَأى الدّم في وجهه بعد الوضوء، وهو لا يعلم هل خرج الدم في أثناء الوضوء أم بعده، أيصحّ وضوؤه؟

الجواب: نعم، يصحّ وضوؤه، ومع احتمال كونه حاجباً عن وصول الماء إلى البشرة فالحكم بصحّة وضوئه إنّما هو فيما إذا احتمل الالتفات حال الوضوء.

السؤال : هل يجب أن يكون ماء الوضوء من مياه التصفية؟

الجواب: لا يجب، بل لابدّ أن يكون ماءً مطلقاً.

السؤال : ما حكم من توضّأ وقد لبس حذاءً مغصوباً؟

الجواب: وضوؤه صحيح .

السؤال : ما هو حكم الشك في صحّة الوضوء؟

الجواب: إذا شكّ بعد إتمام الوضوء لا يعتني بشكّه، مع احتمال الالتفات حال الوضوء ، ووضوؤه صحيح، ولكن إذا شكّ في أثناء الوضوء يأتي بالجزء المشكوك، ويتمّ وضوءَه.

السؤال : ما هي وظيفة من شكّ حين الصّلاة بأنّه توضّأ أم لا؟

الجواب: يقطع الصلاة ويتوضّأ ثمّ يصلّي، والأفضل أن يتمّ صلاته ثمّ يتوضّأ ويعيد صلاته. نعم ، إذا علم أنَّ حالته السابقة كانت هي الطّهارة استمرّ في صلاته، ولا تجب عليه الإعادة .

السؤال : هل يصحّ وضوء الطّفل غير البالغ، ويمكن أن يُعطى القرآن بيده؟

الجواب: نعم يصحّ وضوؤه، ولا مانع من إعطائه القرآن.