فقه القرآن-ج1-ص230

ويجوز أن يكفن من الزكاة الموتى ويقضى بها الدين عن الميت ، وباقى الفقهاء يخالفوننا فيه .

والحجة لاصحابنا – مضافا على اجماعهم – قوله ( وفى سبيل الله ) في آية وجوه الصدقة التى ذكرناها .

ومعنى سبيل الله الطريق إلى ثواب الله والوصلة إلى التقرب إليه تعالى ، ولما كان ما ذكرنا مقربا إلى الله وموصلا إلى الثواب جاز صرفه فيه .

فان قيل : المراد بقوله ( وفى سبيل الله ) ما ينفق في جهاد العدو .

قلنا : كل هذا مما يوصف بأنه سبيل الله ، وارادة بعضه لا يمنع من ارادة البعض الاخر .

وقد روى مخالفونا عن ابن عمر أن رجلا أوصى بماله في سبيل الله .

فقالابن عمر : ان الحج من سبيل الله ، فاجعلوه فيه .

ورووا عن النبي عليه السلام : ان الحج والعمرة من سبيل الله .

الباب الثالث ( في ذكر

من يجب عليه الزكاة

وذكر احكام الزكاة كلها ) قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) ( 1 ) .

هذا وان كان خطابا للمؤمنين دون سائر الناس ، فلا يدل على ان الكافر غير متعبد به ، لان الامر المتوجه اليك لا يكون نهيا لغيرك .

مع أن جميع المؤمنين لا يجب عليهم الزكاة ، وانما تجب على من يكون حرا يملك النصاب مع شرائطها الاخر المذكورة ، وقد قال الله تعالى ( ويل للمشركين

الذين لا يؤتون الزكاة ) ( 2 )

( 1 ) سورة البقرة : 267 .

( 2 ) سورة فصلت : 6