بدایة المجتهد و نهایة المقتصد-ج1-ص384

أنس بن مالك أن أبا طلحة سأل النبي عليه الصلاة والسلام عن أيتام ورثوا خمرا ، فقال أهرقها ، قال : أفلا أجعلها خلا ؟ قال : لا فمن فهم من المنع سد ذريعة حمل ذلك على الكراهية ، ومن فهم النهي لغير علة قال بالتحريم ، ويخرج على هذا أن لا تحريم أيضا على مذهب من يرى أن النهي لا يعود بفساد المنهي . والقياس المعارض لحمل الخل على التحريم أنه قد علم من ضرورة الشرع أن الاحكام المختلفة إنما هي للذوات المختلفة ، وأن الخمر غير ذات الخل ، والخل بإجماع حلال ، فإذا انتقلت ذات الخمر إلى ذات الخل وجب أن يكون حلالا كيفما انتقل . الجملة الثانية : في استعمال المحرمات في حال الاضطرار . والاصل في هذا الباب قوله تعالى : ( وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه ) والنظر في هذا الباب في السبب المحلل وفي جنس الشئ المحلل وفي مقداره . فأما السبب ، فهو ضرورة التغذي : أعني إذا لم يجد شيئا حلالا يتغذى به ، وهو لا خلاف فيه . وأما السبب الثاني : طلب البرء ، وهذا المختلف فيه ، فمن أجازه احتج بإباحة النبي عليه الصلاة والسلام الحرير لعبد الرحمن بن عوف لمكان حكة به ، ومن منعه فلقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها . وأما جنس الشئ المستباح فهو كل شئ محرم مثل الميتة وغيرها ، والاختلاف في الخمر عندهم هو من قبل التداوي بها لا من قبل استعمالها في التغذي ، ولذلك أجازوا للعطشان أن يشربها إن كان منها ري ، وللشرق أن يزيل شرقه بها . وأما مقدار ما يؤكل من الميتة وغيرها فإن مالكا قال : حد ذلك الشبع والتزود منها حتى يجد غيرها ، وقال الشافعي وأبو حنيفة : لا يأكل منها إلا ما يمسك الرمق ، وبه قال بعض أصحاب مالك . وسبب الاختلاف : هل المباح له في حال الاضطرار هو جميعها أم ما يمسك الرمق فقط ؟ والظاهر أنه جميعها لقوله تعالى : ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد ) واتفق مالك والشافعي على أنه لا يحل للمضطر أكل الميتة إذا كان عاصيا بسفره لقوله تعالى : ( غير باغ وعاد ) وذهب غيره إلى جواز ذلك . +فهرست آيات حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير /6 خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها /6 فلا تقل لهما أف /6 الا الذين تابوا /8 يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق /10 يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة /10 وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين /11 فاغسلوا وجوهكم /13 وأيديكم إلى المرافق /13 تنبت بالدهن /14 وأرجلكم إلى الكعبين /17 إلى المرافق /17 ثم أتموا الصيام إلى الليل /18 لتبين للناس ما نزل إليهم /21 وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به /23 فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا /23 فإنه رجس /27 إنما المشركون نجس /27 فكلوا مما أمسكن عليكم /28 فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا /30 يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة /33 يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة /36 لا يمسه إلا المطهرون /37 المطهرون /37 وإن كنتم جنبا فاطهروا /39 وإن كنتم جنبا فاطهروا /40 وإن كنتم جنبا فاطهروا /41 ويسألونك عن المحيض قل هو أذى /41 ويسألونك عن المحيض قل هو أذى /41 يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى /43 لا يمسه إلا المطهرون /43 ويسألونك عن المحيض /48 فاعتزلوا النساء في المحيض /49 قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض /49 قل هو أذى /49 فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله /50 فإذا تطهرن /50 حتى يطهرن /50 فإذا تطهرن /50 ولا تقربوهن حتى يطهرن /50 فإذا تطهرن /50 فلم تجدوا ماء فتيمموا /55 أو لامستم النساء /55 فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا /56 وإن كنتم مرضى أو على سفر /57 فلم تجدوا ماء /57 فلم تجدوا ماء /57 فلم تجدوا ماء /57 ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما /57 فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه /60 ولا تبطلوا أعمالكم /63 وثيابك فطهر /64 وثيابك فطهر /64 حرمت عليكم الميتة /66 وطعامه متاعا لكم وللسيارة /67 حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير /68 أو دما مسفوحا أو لحم خنزير /69 بسم الله الرحمن الرحيم /76 إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا /78 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام /92 فول وجهك شطر المسجد الحرام /92 وما جعل عليكم في الدين من حرج /92 ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله /93 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام /93 يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد /94 يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين /95 خذوا زينتكم عند كل مسجد /95 خذوا زينتكم عند كل مسجد /96 وقوموا لله قانتين /98 وقوموا لله قانتين /98 فسبح باسم ربك العظيم /100 سبح اسم ربك الاعلى /101 ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون /102 ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم /103 فاستبقوا الخيرات /104 وسارعوا إلى مغفرة من ربكم /105 وقوموا لله قانتين /106 وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون /107 يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ، فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع /126 لتبين للناس ما نزل إليهم /129 لتبين لهم الذي اختلفوا فيه /129 فاسعوا إلى ذكر الله /130 وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون /131 هل أتاك حديث الغاشية /132 إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا /134 إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا /134 إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا /135 وإذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة /141 وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة /141 وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها /146 سبح اسم ربك الاعلى /162 قل يا أيها الكافرون /162 قل هو الله أحد /162 قل هو الله أحد /162 ثم أتموا الصيام إلى الليل /162 إلى المرافق /162 قل هو الله أحد /164 قل يا أيها الكافرون /164 فاقرءوا ما تيسر منه /164 قل يا أيها الكافرون /164 قل هو الله أحد /164 ق والقرآن المجيد /173 اقتربت الساعة /173 ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم /176 واذكروا الله في أيام معدودات /176 إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا /177 بالغدو والاصال /178 ويفعلون ما يؤمرون /178 ويزيدهم خشوعا /178 إن الله يفعل ما يشاء /178 وزادهم نفورا /178 وهم لا يستكبرون /178 وخر راكعا وأناب /178 إن كنتم إياه تعبدون /178 اقرأ باسم ربك /178 أقرأ باسم ربك /179 اقرأ باسم ربك /179 والنجم /179 ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره /192 فبعث الله غرابا يبحث في الارض /195 وهو الذي أنشأ جنات معروشات /203 وآتوا حقه يوم حصاده /203 وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات /203 كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده /214 إنما الصدقات للفقراء والمساكين /219 إنما الصدقات للفقراء والمساكين . /220 وفي الرقاب /221 كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون /227 فمن شهد منكم الشهر ، فليصمه /227 ثم أتموا الصيام إلى الليل /231 حتى يتبين لكم الخيط الابيض /231 حتى يتبين لكم الخيط الابيض /232 وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر /232 وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود /232 وكلوا واشربوا /232 فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من …/232 ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر /236 فعدة من أيام أخر /236 ولا تبطلوا أعمالكم /238 فمن شهد منكم الشهر فليصمه /239 فعدة من أيام أخر /239 فعدة من أيام أخر /239 فعدة من أيام أخر /239 وعلى الذين يطيقونه فدية /240 كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون /242 ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد /254 ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا /256 من استطاع إليه سبيلا /256 وأتموا الحج والعمرة لله /259 ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا /259 الحج أشهر معلومات /261 وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما /265 لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم /265 فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي /267 فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي /267 وليطوفوا بالبيت العتيق /274 ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق /275 إن الصفا والمروة من شعائر الله ، فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما /276 يبين الله لكم أن تضلوا /276 إن الصفا والمروة من شعائر الله /277 فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام ، وآذكروه كما هداكم /280 فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه /282 فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي /283 فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه /284 فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج /284 فإذا أمنتم /284 هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله /285 فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي /286 فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي /286 فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج /286 ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام /286 أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا /287 ليذوق وبال أمره /288 هديا بالغ الكعبة /290 أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة ، وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما /291 فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك /292 وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم /293 ففدية من صيام أو صدقة أو نسك /293 أو عدل ذلك صياما /293 فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي /295 هديا بالغ الكعبة /295 فما استيسر من الهدي /295 فصيام ثلاثة أيام في الحج /295 إذا رجعتم /296 وأتموا الحج والعمرة لله /296 وإذا حللتم فاصطادوا /297 ثم محلها إلى البيت العتيق /302 هديا بالغ الكعبة /302 هديا بالغ الكعبة /302 هديا بالغ الكعبة /302 فاذكروا اسم الله عليها صواف /303 كتب عليكم القتال وهو كره لكم /305 وما كان المؤمنون لينفروا كافة /305 وكلا وعد الله الحسنى /305 ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج /305 وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله /306 فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب /306 ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الارض /306 فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم /308 وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ، إن الله لا يحب المعتدين /308 فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم /308 وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم /308 وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم /308 فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم /309 لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما /309 وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا /310 الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا /310 فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم /311 قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر /311 وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله /311 قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من …/312 وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله /312 من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون /312 واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول /313 فأن لله خمسه /313 واعلموا أنما غنمتم من شئ /314 واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه /315 واعلموا أنما غنمتم من شئ /317 يسألونك عن الانفال /317 واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه /317 يسألونك عن الانفال /317 واعلموا أنما غنمتم من شئ /319 واعلموا أنما غنمتم /321 والذين جاءوا من بعدهم /321 والذين جاءوا من بعدهم /321 والسماء والطارق /327 والنجم إذا هوى /327 والغوا فيه لعلكم تغلبون /328 ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان ، فكفارته إطعام عشرة مساكين /329 فكفارته إطعام عشرة مساكين /330 لم تحرم ما أحل الله لك /330 قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم /330 ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان /333 فكفارته /335 فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام /335 من أوسط ما تطعمون أهليكم /335 من أوسط ما تطعمون أهليكم /335 يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود /340 يوفون بالنذر /340 ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله /340 وبما كانوا يكذبون /340 قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم /341 لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة /341 وتركنا عليه في الآخرين /346 تمتعوا في داركم ثلاثة أيام /351 سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما /351 ويذكروا اسم الله في أيام معلومات /351 فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير /352 وأطعموا القانع والمعتر /352 إلا ما ذكيتم /354 حرمت عليكم الميتة /354 إلا ما ذكيتم /354 حرمت عليكم الميتة /357 إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة /357 وفديناه بذبح عظيم /357 ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق /360 وما ذبح على النصب /361 وما أهل لغير الله به /361 كل ذي ظفر /362 وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم /363 وما أهل لغير الله به /363 وما أهل لغير الله به /363 وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم /363 وما أهل لغير الله به /363 وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم /363 وإذا حللتم فاصطادوا /365 فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله /365 يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشئ من الصيد تناله أيديكم ورماحكم /366 قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين /366 وما علمتم من الجوارح مكلبين /367 وما علمتم من الجوارح مكلبين /367 فكلوا مما أمسكن عليكم /369 فكلوا مما أمسكن عليكم /370 تناله أيديكم ورماحكم /371 وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما /372 وما علمتم من الجوارح مكلبين /372 حرمت عليكم الميتة /375 حرمت عليكم الميتة والدم /377 أو دما مسفوحا /377 قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه /378 والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة /379 لتركبوا منها ومنها تأكلون /379 ويحرم عليهم الخبائث /379 ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا /381 إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة /381 قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس /382 +