المدونة الکبری-ج6-ص316

العينين افيها الدية في قولك (قال) ليس في الجفون الا الاجتهاد (قلت) واشفار العينين كذلك في قول مالك انما فيهم الاجتهاد (قال) نعم (قلت) ارايت الحاجبين فيهما الدية ام لا (قال) قال مالك ليس فيهما الا احكومة إذا لم ينبتا (قلت) ارايت طرف ثديى المراة افيهما الدية في قول مالك (قال) نعم (قلت) ففي حلمتيهما الدية ايضا (قال) لم اسمع من مالك فيهما شيئا لكن ان كان قد ابطل مخرج اللبن أو فسده ففيه الدية كاملة في رايى (قلت) ارايت الصغيرة إذا قطع ثدياها والكبيرة اهما سواء في قول مالك (قال) ما سمعت من مالك فيه شيئا الا اني ارى ان ينظر في ذلك فان كان قد استيقن انه قد ابطل ثدييها ولا يكون لها ثدي ابدا رايت عليه الدية وان شك في ذلك رايت ان يوضع لها العقل ويستأني بها مثل السن فان نبتت فلا عقل لها وان لم تنبت ففهيا الدية وان انتظرب فيبست ففيها الدية ايضا وان ماتت قبل ان يعلم ذلك كانت فيهما لها الدية (قلت) ارايت ثديى الرجل ما فيهما في قول مالك (قال) حكومة

(قلت) صف لى ماحد الموضحة في قول مالك (قال ما افضى إلى عظم وان كانمثل مدخل ابرة وان كان ما هو اكثر من ذلك فانما هي موضحة (قلت) فما حد المنقلة في قول مالك (قال قال مالك ما اطار فراش العظم وان صغر فهي منقلة (قلت) فما حد المأمومة في قول مالك (قال) ما يخرق العظم إلى الدماغ وان مدخل ابرة فهي مأمومة (قلت) فما ححد الجائفة (قال) ما افضى إلى الجوف وان مدخل ابرة (قلت) ارايت الجائفة إذا انفذت ايكون فيه ثلثا الدية ام ثلث الدية (قال) اختف قول مالك في ذلك وواحب الي ان يكون فيها ثلثا الدية

(قلت) ارايت المفصلين من الابهام كم فيهما (قال) عقل الاصبع تماما في كل مفص