المدونة الکبری-ج6-ص180

فتصدق بها على المساكين فاتى صاحبها وهي في يد المساكين ايكون لصاحبها ان ياخذها من ايدي المساكين ام لا (قال) نعم (قلت) اتحفظه عن مالك (قال) لا (قلت) ارايت ان اكلها المساكين فاتى ربها فاراد ان يضمنه (قال) لا ارى ذلك له (قلا) ايش قد قال مالك في الهبة إذا استحقها صاحبها عند الموهوبة له وقد اكلها ان له انى يضمنه اياها (قال) ليست اللقطة بمنزلة الهبة الا ترى انهم قد قالوا في اللقطة يعرفها سنة ثم شانه بها (قال) ولم اسمع من مالك في هذا شيئا (قلت) ارايت ان اخذت عبدا ابقا فابق مني ايكون على شئ ام لا في قول مالك (قال) قال مالك لا شئ عليك (قال) وقال مالك وان ارسله بعدما اخذه ضمنه كذلك قال مالكك (قلت) ارايت ان اعترفت عبدا لي آبقا عند السلطانفاتيت بشاهد واحد أأحلف مع شاهدي وآخذ كالعبد في قول مالك (قال) نعم (قلت) فهل كان مالك يرى ان يستحلف طالب الحق مع شاهدين (قال) لا إذا اقام شاهدين لم يستحلف (قلت) ارايت ان ادعى هذ الابق رجل فقال هو عبدي وقال العبد صدق انا عبده ولا بينة للسيد ايعطى العبد بقوله وباقرار العبد له بالعبودية (قال) نعم (قلت) وهذا قول مالك (قال) هكذا ينبغي ان يكون قوله من قبل ان مالكا قال في اللصوص إذا اخذنوا ومعهم الامتعة فاتى قوم فادعوا ذلك المتاع ولا يعلم ذلك الا بقولهم وليست لهم بينة (قال) مالك يتلوم لهم السلطان فان لم يأت غيرهم دفعه إليهم (فلت) ارايت الآبق إذا حبسه الامام سنة ثم باعه ثم جاء سيده والعبد قائم عند المشتري اسكون للمستحق ان ينقض البيع وياخذ عبده (قال) ليس ذلك له كذلك قال مالك انما له ان ياخذ ثمنه (قلت) لم (قال) لان السلطان باعه عليه وبيع السلطان جائز.

(قلت) ارايت لو ان السلطان باع هذا الابق بعد ما حبصسه سنة ثم اتى سيده فاعترفه فقال قد كنت اعتقته بعدما ابق أو قال قد كنت دبرته بعدما ابق (قال)