المدونة الکبری-ج5-ص377

أن يكون الرجل كثير الدين ونحو هذا دفع إليه بقية الكراء ولم يرد ما بقى من الكراء على سكنى الدار ولزمه الكراء وهذا إذا رضى بذلك مستحق الدار وهو رأيى

يكرى داره من رجل فيهدمها المتكارى تعديا)

(أو المكرى ثم يستحقها رجل)

(قلت)

أرأيت لو أنى أكريت دارى سنة من رجل فهدمها المتكارى تعديا وأخذ نقضه فاستحقها رجل (قال) تكون الدار للمستحق ويكون قيمة ما هدم المتكارىللمستحق

(قلت)

فان كان المكرى قد ترك قيمة الهدم للمتكارى قبل أن يستحقها هذا المستحق (قال) يرجع المستحق بقيمة الهدم على المتكارى الذي هدمها

(قلت)

فان كان معدما أيرجع على المكرى بالقيمة التى ترك له (قال) لا انما هو بمنزلة عبد اشتراه رجل في سوق المسلمين فسرق منه فترك قيمته للسارق ثم استحق فلا يكون لمستحقه على الذي وهبه شئ انما يتبع الذي سرقه لانه هو الذي أتلفه وانما عمل هذا المشترى ما كان يجوز له ولم يتعد (قال) ولو كان المكترى باع نقض الدار بعد هدمه اياها فان المستحق بالخيار ان شاء أخذ قيمة النقض من المكتري الذى هدم الدار وان شاء أخذ الثمن الذى باع به النقض هو في ذلك بالخيار

(قلت)

فان كان المكرى هو الذي هدم الدار ثم استحقها هذا المستحق (قال) فلا شئ له على المكترى الا أن يكون هو الذي باع نقضها فان كان باع نقضها أخذ منه ثمن ما باع به وان كان انما هدم منها شيئا قائما عنده أخذه منه

(قلت)

والذي سألتك عنه من أمر المكرى الذي ترك الهدم للمتكارى أهو قول مالك (قال) هو رأيى

(قلت)

أرأيت ان اكتريت دارا فاستحق بعضها أو بيت منها (قال) قال مالك في رجل ابتاع دارا فاستحق بيت منها أو بعضها (قال) ان كان البيت الذى استحق منها هو أيسر الدار شأنا فأرى أن يلزم البيع ويرد من الثمن مبلغ قيمة ذلك البيت من الثم