المدونة الکبری-ج4-ص62

إذا حل الاجل (قال) إذا حل الاجل فأخذت من الذى عليه السلام محمولة من سمراء أو سمراء من محمولة فانما هذا بدل ألا ترى أنك إذا خذت منه سمراء من محمولة أو محمولة من سمراء بطل الذى كان لك عليه وإذا أخذت من الكفيل محمولة من سمراء أو سمراء من محمولة إذا حل الاجل لم يبطل عن الذى عليه السلام ما عليه بالذى أخذته من الكفيل واتبع الكفيل الذى عليه السلام بالطعام الذى عليه فهذا بيع الطعام قبل أن يستوفى (قلت) أرأيت لو أنى أسلمت في طعام إلى أجل وأخذت به كفيلا فأعطاني الكفيل الطعام قبل محل الاجل أللكفيل أن يتبع الذى عليه الطعام (قال) ليس ذلك للكفيل حتى يحل الاجل فإذا حل الاجل اتبع الكفيل الذى عليه الطعام لانه قد أداه (قلت) فان حل الاجل ولم يؤد الكفيل الطعام أللكفيل أن يتبع الذى عليه الطعام فيأخذه منه على أن يؤديه إلى الذى له السلم (قال) ليس له أن يأخذه منه ولكن له أن يتبعه حتى يؤديه إلى من لحمل له عنه ويبرأ من حمالته (قلت) أرأيت ان أسلمت في طعام أو عروض فأخذت بذلك كفيلا فحل الاجل فأردت أن آخذ الكفيل (قال) قال مالك ليس له أن يأخذ الكفيل الا أن يكون الذى عليه الحق كثير الدين فهو ان قام على حقه خاف أن يحاصه الغرماء أو يأتي غرماء آخرون فيتعونه فان كان كذلك أو كان غائبا رأيت له أن يتبع الكفيل فان لم يكن كذلك لم أر أن يباع له مال الحميل حتى يستوفى حقه من الغريم فان عجز الذى عليه السلام عن حقه أو لم يوجد له شئ اتبع الكفيل (قلت) أرأيت ان كان الذى عليه السلام مليا بالحق أله أن يأخذ الكفيل فيقول للكفيل الزم الذى عليه الحق حتى يعطينى حقى (قال) لا أرى ذلك له (قلت) أرأيت ان حل الاجل فجاءني الكفيل وقال لى أذإلى الطعام الذى تحملت به عنك فدفعته إليه ليؤديه عنى فتلف عنده (قال) هو ضامن له إذا كان انما أخذه منك على وجه الاقتضاء مما تحمل به عنك (قلت) كانت له على ضياعه بينة أو لم تكن قال نعم (قلت) كان مما يغيب عليه أو مما لا يغيب عليه قال نعم (قلت) اقتضاني ذلك أو كنت أنا الذى دفعته إليه قبل أن يقتضينى ذلك