المدونة الکبری-ج3-ص152

حر قالا ان اشتراه أو باعه فهو حر على ما قال (فقيل) لابن شبرمة لم يقل ذلك فيالبيع (فقال) أليس يقول إذا مت فغلامي حر فهو مثله

(قلت) أرأيت ان قال كل مملوك لى حر لوجه الله وله مكاتبون ومدبرون وأمهات أولاد أيعتقهم مالك عليه أم لا (قال) قال مالك هم أحرار كلهم (قلت) أرأيت ان قال كل مملوك لى حر البتة وله نصف مملوك أيعتق عليه أم لا (قال) قال مالك يعتق عليه (قلت) ويقوم عليه بقيته إذا كان موسرا في قول مالك (قال) قال لى مالك نعم (قلت) أرأيت ان قال كل مملوك لى حر وله شقص في مملوك أيعتق عليه ذلك الشقص في قول مالك (قال) نعم ويقوم عليه شقص صاحبه ان كان له مال (قلت) أرأيت ان قال كل مملوك لى حر وله مماليك ولمماليكه مماليك (قال) قال مالك لا يعتق عليه الا مماليكه ويترك مماليك مماليكه في يدي مماليكه الذين أعتقوا يبيعونهم رقيقا لهم (قلت) وكذلك ان كان للماليك أمهات أولاد لم يعتقوا وكانوا تبعا لهم في قول مالك قال نعم (قلت) فان كان للماليك أولاد من أمهات أولادهم (فقال) يعتقون عند مالك لان الاولاد ليسوا بملك لآبائهم انما هم ملك للسيد ويعتقون كانوا ولدوا قبل حلفه أو بعد حلفه (قلت) أرأيت ان قال ان كلمت فلانا فكل مملوك لى حر وعنده مكاتبون وأمهات أولاد ومدبرون وأشقاص من عبيد فكلمه (قال) قال لى مالك يحنث فيهم كلهم ويعتقون عليه ويقوم عليه بقية العبيد الذين له فيهم الشقص ان كان موسرا

(قلت) أرأيت الرجل يقول لعبد لا يملكه أنت حر من مالى (قال) لا ي