المدونة الکبری-ج3-ص1

المدونة الكبرى لامام دار الهجرة الامام مالك بن انس الاصبحي رواية الامام سحنون بن سعيد التنوخى عن الامام عبد الرحمن بن القاسم العتقى رضي الله تعالى عنهم أجمعين الجزء السادس (أول طبعة ظهرت على وجه البسيطة لهذا الكتاب الجليل) (حقوق الطبع محفوظة للملتزم) الحاج محمد افندي ساسى المغربي التونسى (التاجر بالفحامين بمصر) تنبيه قد جرى طبع هذا الكتاب الجليل على نسخة عتيقة جدا ينيف تاريخها عن ثمانمائة سنة مكتوبة في رق غزال صقيل ثمين وفق الله سبحانه وتعالى بفضله للحصول عليها بعد بذل المجهود وصرف باهظ النفقات ووجد في حواشى هذه النسخة خطوط لكثير من أئمة المذهب كالقاضي عياض وأضرابه وقد نسب له فيها أن المدونة فيها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف حديث ومن الآثار ستة وثلاثون ألف أثر ومن المسائل أربعون ألف مسألة اه‍ طبعت بمطبعة السعادة بجوار محافظة مصر سنة 1323 هجريه

+فهرست عناوين ما جاء في الشك في الطلاق ]/13 [ ما جاء في الشك في الطلاق ]/14 [ ما جاء في الاستثناء في الطلاق ]/16 [ ما جاء في طلاق النصرانية والمكره والسكران ]/29 [ ما جاء في خيار الامة تعتق وهى تحت زوج حر أو عبد ]/30 [ في الامة تعتق فتختار نفسها عند غير السلطان ]/32 [ في الامة تعتق تحت العبد فلم تختر نفسها حتى عتق زوجها ]/32 [ ما جاء في طلاق المريض ]/34 [ ما جاء في طلاق المريض أيضا قبل البناء ]/37 [ ما جاء في اختلاف الشهداء في الشهادات في الطلاق ]/40 [ ما جاء في السيد يشهد على عبده بطلاق امرأته ]/45 [ ظهار الرجل من أمته وأم ولده ومدبرته ]/51 فيمن لا يجب عليه الظهار ]/52 [ ظهار السكران ]/52 [ تمليك الرجل امرأته الظهار ](قلت)/52 [ الظهار إلى أجل ]/53 [ فيمن ظاهر من نسائه في كلمة واحدة أو مرة بعد أخرى ] [ أو ظاهر من …/54 [ فيمن قال ان تزوجت فلانة أو كل امرأة أتزوجها ]/55 [ الحلف بالظهار ]/56 [ فيمن ظاهر من امرأته ثم اشتراها ] [ وفى الكفارة من اليهودية …/58 [ فيمن قال ان تزوجتك فأنت على كظهر أمي وأنت طالق ]/59 [ الرجل يظاهر ويولى وفى ادخال الايلاء على الظهار ] [ ومن أراد الوطئ …/60 في قول مالك [ في المظاهر يطأ قبل الكفارة ثم تموت المرأة أو يطلقها ]/63 [ فيمن ظاهر وهو معسر ثم أيسر/64 [ في كفارة العبد في الظهار ]/64 [ فيمن ظاهر من امرأته ثم طلقها ثم كفر قبل أن يتزوجها ]/65 [ فيمن أكل أو جامع في الصيام في الظهار ناسيا أو عامدا ]/66 [ فيمن أخذ في الصيام ثم مرض ]/67 [ فيمن ظاهر وليس له الا خادم أو عرض قيمته قيمة رقبة ]/67 [ فيمن أطعم بعض المساكين وصام أو أعتق بعض رقبة وأطعم ]/68 [ في الاطعام في الظهار ]/68 الكفارات بالعتق في الظهار ]/72 [ فيمن صام شهرا قبل رمضان وشهر رمضان ]/77 [ في أكل المتظاهر ناسيا أو وطئه امرأته ]/78 [ في القى في صيام الظهار ]/79 [ في مرض المتظاهر من امرأته وهو صائم ](قال/79 في كفارة المتظاهر ]/80 [ جامع الظهار ]/82 [ ما جاء في الايلاء ]/84 [ فيمن قال لامرأته والله لا أطؤك ان شاء الله ]/85 [ فيمن قال على نذر أن لا أقربك ]/86 [ فيمن قال والله لا أطؤك في دارى هذه سنة أو في هذا المصر ]/87 [ فيمن قال ان وطئتك فكل مملوك أملكه فيما أستقبل حر ]/88 فيمن قال والله لا أجامعك سنة ونوى الجماع ]/90 فيمن قال لامرأته أنت طالق ثلاثا ان لم أفعل كذا ولم يوقت ]/91 [ فيمن حلف على فعل غيره ]/92 في الذى يحلف بطلاق امرأته ليحجن أو يقول لامرأة ] [ ليست له بزوجة …/93 [ فيمن قال لامرأة ان تزوجتك فأنت طالق ووالله لا أقربك ]/93 [ فيمن قال لامرأة ان تزوجتك فوطئتك فأنت طالق ] [ أو آلى من امرأته …/94 [ في الرجل حلف أن لا يطأ امرأته بطلاق امرأة له أخرى ]/95 [ فيمن آلى من امرأته ثم سافر عنها ]/98 [ فيمن آلى من امرأته وهى مستحاضة ]/101 [ في الذى يولى من امرأته قبل أن يبنى بها ](قلت)/103 [ ما جاء في اللعان ]/105 [ ما جاء في الوقت الذى يلتعن فيه ]/106 [ ما جاء في الرجل يغيب ثم يقدم من سفره/111 [ في لعان الاعمى ]/116 [ في لعان الاخرس ]/117 [ في ترك رفع اللعان إلى السلطان ]/118 [ في لعان المرأة البكر لم يدخل بها جاءت بولد ](قلت)/118 [ في نفقة الملاعنة وسكناها ]/119 [ في ملاعنة الحائض ]/119 [ متعة الملاعنة ]/120 [ في استبراء الامة المستحاضة ]/121 [ في استبراء المغتصبة والمكاتبة ]/121 [ في استبراء الامة يسبيها العدو ]/122 [ في استبراء المرهونة والموهوبة ]/122 [ في استبراء الجارية تباع ثم يستقيله البائع ]/125 [ في استبراء الجارية يباع شقص منها ](قلت)/127 [ في استبراء الجارية يشتريها الرجل ]/128 [ في استبراء الامة تباع بالخيار ثم ترد ](قلت)/128 [ في استبراء الجارية ترد بالعيب ]/128 [ ما ينقضى به الاستبراء ]/129 [ في مواضعة الحامل ]/129 في مواضعة الامة على يدى المشترى ]/131 [ في الامة تموت أو تعطب في المواضعة ]/131 [ في الرجل يبتاع الامة قد تزوجها قبل ] [ أن يدخل بها ثم يبيعها قبل …/132 [ في استبراء الامة تتزوج بغير اذن سيدها فيفسخ السيد نكاحها ]/133 [ في الاب يطأ جارية ابنه أعليه الاستبراء ]/133 [ في الرجل يطأ جاريته فأراد أن يزوجها متى يزوجها ](قلت)/134 [ في الجارية تشترى ولها زوج لم يدخل بها فيطلقها ]/135 [ في الرجل يبيع جارية الرجل بغير أمره فيجيز السيد البيع ]/136 [ في الرجل يخالع امرأته على الجارية أعليه استبراء ]/136 [ في الامة تشترى وهى في العدة ]/136 [ في الرجل يطأ الجارية ثم يشترى أختها أو يتزوجها ]/137 [ في استبراء الامة يبيعها سيدها وقد وطئها ]/141 [ ما جاء في استبراء الامة يبيعها سيدها وقد اشتراها ]/141 [ في استبراء الامة تشترى من المرأة أو الصبى ]/142 [ النقد في الاستبراء ]/142 [ في استبراء الصغيرة والكبيرة التى تحيض والتى ][ لا تحيض من صغر أو …/143 استبراء المريضة ]/144 [ في وطئ الجارية في أيام الاستبراء ]/145 [ في وطئ الجارية في أيام الاستبراء ثم تأتى بولد ]/146 [ في العتق ]/150 [ في الرجل يقول للعبد ان اشتريتك فأنت حر ثم يشترى ] [ بعضه أو يشتريه …/150 [ الرجل يقول للعبد ان بعتك فأنت حر ثم يبيعه ]/151 [ في الرجل يقول كل مملوك لى حر وله مكاتبون ] [ ومدبرون وأنصاف مماليك …/152 [ في الرجل يقول لمملوك غيره أنت حر من مالى ولجارية غيره ] [ أنت حرة …/152 [ في الرجل يقول كل مملوك أملكه فهو حر ]/153 [ في الرجل يحلف بعتق كل مملوك يملكه من جنس من الاجناس ] [ أو يسميه …/154 [ في الرجل يحلف بعتق عبده ان كلم رجلا فيبيعه أو يكاتبه ] [ ثم يكلمه …/156 [ في الرجل يحلف بحرية عبده إن لم يدخل الدار ]/158 [ في الرجل يحلف بحرية عبده ان لم يفعل كذا وكذا إلى أجل سماه ]/161 [ في الرجل يحلف بحرية عبده ان لم يفعل/162 [ في الرجل يحلف بحرية عبده أن لا يفعل كذا وكذا ] [ فيبيع عبده ذلك ثم …/163 [ في الرجل يحلف بحرية مماليكه فيحنث وعليه دين ]/163 [ في الرجل يحلف بحرية أحد عبيده ثم يحنث ]/164 في العبد يحلف بحرية كل مملوك يملكه إلى أجل ] [ ثم يعتق ويملك مماليك ]/165 [ في الرجل يقول لامته أنت حرة ان دخلت ] [ هاتين الدارين فتدخل …/165 [ في الرجل يقول لعبده أنت حر ان دخلت هذه الدار ] [ فيقول العبد قد …/166 [ في الرجل يقول لامته أنت حرة ان كنت تبغضيني فتقول أنا أحبك ]/166 [ في الرجل يجعل عتق عبده بيده في مجلسهما ]/167 ما يلزم من القول في العتق ]/169 [ مالا يلزم من العتق بالقول ]/170 [ في الرجل يقول لعبده قد وهبت لك عتقك أو نصفك ](قلت)/171 [ في الرجل يجعل عتق أمته في يدها ان هويت أو رضيت ]/172 [ الاستثناء في العتق ]/172 [ فيمن أمر رجلين أن يعتقا عبده فأعتقه أحدهما ]/173 [ في الرجل يدعو عبدا له باسمه ليعتقه فيجيبه غيره ] [ فيقول له أنت حر …/174 فيما بينه وبين الله فانه لا/174 [ ما جاء في عتق السهام ]/174 [ في الرجل يعتق أثلاث رقيقه وأنصافهم ]/177 [ في الرجل يحلف بعتق رقيقه فيحنث في مرضه ]/177 [ في الذى يحلف بعتق رقيقه ليفعلن شيئا فيولد لعبيده ]/178 [ فيمن أعتق عبده ثم ادان بعد عتقه ]/178 [ في المديان يعتق عبده وعنده من العروض كفاف دينه أو نصفه ]/178 في عتق المديان ورد الغرماء ذلك ]/180 [ في الرجل يعتق رقيقا له في مرضه فيبتل عتقهم أو بعد موته وعليه دين ]/180 فيمن أعتق رقيقه وعليه دين فقام الغرماء ] [ وزادوا في بيعهم دون …/182 [ في الرجل يعتق رقيقه في الصحة وعليه دين ] [ لا يحيط بهم أو يغترقهم …/182 [ في الرجل يشترى من يعتق عليه وعليه دين ]/183 [ فيمن أعتق ما في بطن أمته ثم لحقه دين ]/183 [ فيمن اشترى عبدا في مرضه وحابى ثم يعتقه والثلث ] [ لا يحمل الا …/184 [ فيمن أعتق عبده في مرضه بتلا وليس له مال مأمون فهلك ] [ العبد قبل …/184 [ في العبد بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه ]/185 [ في الرجل يعتق نصف عبده أو أم ولده ]/190 في الرجل يعتق نصف عبده ثم فقد المعتق ]/191 في ماله بالشك [ في الرجل يعتق شقصا من عبده بتلا في مرضه أو غير بتل ] …/191 [ في الرجل يعتق نصف عبد له ثم يموت العبد قبل ان يقوم ]/192 [ في الامة بين الرجلين يعتق أحدهما ما في بطنها ]/194 [ في الرجل يشترى نصف ابنه أيقوم عليه ما بقى منه أم لا ]/195 [ في الصغير يرث شقصا ممن يعتق عليه أو يوهب له فيقبله وليه ]/196 [ في العبد المأذون له في التجارة يملك ذا قرابة ]/197 [ في المأذون له في التجارة يشترى أقارب سيده الذين يعتقون عليه ]/197 [ في الرجل يملك ذا قرابته الذين يعتقون عليه ]/198 [ في العبد المأذون له وغير المأذون يشتريان ابن سيدهما ]/200 [ في الاب يشترى على ولده من يعتق عليه ]/200 [ في الرجل يدفع إلى الرجل المال ليشترى به أباه يعينه به ]/200 في الرجل يقول لعبده أنت حر أو مدبر إذا قدم فلان ]/201 [ في الرجل يقول لعبده ان جئتني بكذا وكذا فأنت حر ]/202 في رأيى [ في الرجل يقول لامته أول ولد تلدينه فهو حر فتلد ] [ ولدين …/203 [ في الرجل يقول لامته كل ولد تلدينه فهو حر ]/203 [ في الرجل يعتق ما في بطن أمته ثم يريد أن يبيعها قبل أن تضع ]/205 [ في الرجل يهب عبده لرجل ثم يعتقه قبل أن يقبضه ] [ الموهوب له أو …/207 [ في الرجل يهب عبده لرجل فيقتل العبد لمن قيمته ]/208 [ في الرجل يعتق أمته على أن تنكحه أو غيره ]/208 في عتق الصبي والسكران والمعتوه ]/209 [ ما جاء في عتق المكره ]/209 [ في العبد يوكل من يشتريه ويدس إليه مالا فيشتريه ويعتقه ]/210 في الرجل يعتق عبده على مال ويأبى ذلك العبد ]/213 في الرجل يعتق عبده ثم يجحده فيستخدمه ويستغله ]/213 في الرجل يعتق العبد من الغنيمة قبل أن تقسم الغنائم ]/214 [ في النصراني والحربي يعتق عبده المسلم ثم يريد أن يسترقه ]/215 [ في النصراني يحلف بحرية عبده ثم يحنث بعد اسلامه ]/215 [ فيمن أخدم عبده سنين وجعل عتقه بعد الخدمة فلم يحزه ] [ المخدم حتى …/216 في العبد يعتق وله على سيده دين ]/217 [ في العبد بين الرجلين أو المعتق بعضه يكون ماله موقوفا في يديه ]/217 [ في عتق العبد الذى يمثل به سيده ]/218 [ في الرجل يؤاجر عبده سنة ثم يعتقه قبل السنة ]/220 [ فيمن ادعى صبيا صغيرا في يديه أنه عبده وأنكر الصبى وادعي الصبى أنه …/221 [ في الرجل يدعى العبد في يدى غيره أنه عبده ]/221 [ اللقيط يقر بالعبودية لرجل أو يدعيه رجل عبدا له ]/222 في العبد يدعي أن سيده أعتقه ]/223 [ في اقرار بعض الورثة أن الميت أعتق هذا العبد وينكر بقية الورثة ]/223 [ فيمن أقر أنه أعتق عبده على مال ويدعى العبد أنه أعتقه على غير مال ]/225 [ فيمن أقر في مرضه بعتق عبده ]/225 [ العبد بين الرجلين يشهد أحدهما/226 [ في الرجلين يشهدان على الرجل بعتق عبده ثم يرجعان عن شهادتهما ]/226 [ في الرجل الواحد يشهد لعبد أن سيده أعتقه ]/227 [ في الامة يشهد لها زوجها ورجل أجنبي بالعتق ]/228 [ في اختلاف الشهادة على العتق ]/228 [ في المكاتب وفى قول الله تعالى وآتوهم من مال الله الذى آتاكم ]/230 في الكتابة بما لا يجوز التبايع به من الغرر وغيره ]/231 [ في الكتابة إلى غير أجل ]/232 في المكاتب يشترط عليه الخدمة ]/233 [ في المكاتب يشترط عليه سيده أنك ان عجزت ] [ عن نجم من نجومك فأنت …/233 [ في المكاتب يشترط عليه أنه إذا أدى عتق وعليه مائتا دينار دينا ]/235 [ في المكاتبة يشترط عليها سيدها أنه يطؤها ما دامت في الكتابة ]/236 [ في الرجل يكاتب أمته ويشترط جنينها ]/236 [ في المكاتب يقاطع سيده على أن يؤخر عنه ويزيده ]/236 [ في المكاتب بين الرجلين يقاطعه أحدهما ]/238 [ في قطاعة المكاتب بالعرض ]/238 [ في المكاتب بين الرجلين يبدئ أحدهما صاحبه بالنجم ]/240 [ في الجماعة يكاتبون كتابة واحدة ]/240 [ في الرجل يكاتب عبدين له فيؤدى أحدهما الكتابة حالة ]/241 [ في المكاتبين في كتابة واحدة تصيب أحدهما زمانة ويؤدى الآخر ]/242 في القوم يكاتبون كتابة واحدة فيعتق السيد أحدهم أو يدبره ]/243 [ في رجل كاتب عبدين له وأحدهما غائب بغير رضاه ]/244 [ في الرجلين يكون لكل واحد منهما عبد فيكاتبانهما كتابة واحدة ]/245 [ في العبدين يكاتبان كتابة واحدة فيغيب أحدهما ويعجز الآخر ]/246 [ في المكاتب تحل نجومه وهو غائب ]/246 [ في المكاتب يعجز نفسه وله ماله ظاهر ](قال)/246 في المكاتب تحل نجومه وسيده غائب ]/247 في المكاتب تحل نجومه وله على سيده دين ]/248 [ في المكاتب يؤدى كتابته وعليه دين ]/248 [ في المكاتب يسافر بغير اذن سيده ]/249 [ في مال المكاتب لمن يكون إذا كاتبه سيده ]/250 في المكاتب يعان في كتابته فيعتق وقد بقى ] [ في يديه منها فضلة ]/251 [ في المكاتب يعجز وقد أدى إلى سيده من مال تصدق به عليه ]/251 [ في كتابة الصغير ومن لا حرفة له ]/252 [ في الرجل يعتق نصف مكاتبه ]/252 [ في الرجل يطأ مكاتبته ]/255 [ في المكاتبة تلد بنتا وتلد ابنتها بنتا فيعتق السيد البنت العليا ] [ …/256 [ في بيع المكاتب وعتقه ]/257 [ بيع كتابة المكاتب ]/258 [ في العبد المأذون له في التجارة يكاتب عبده ]/259 [ المأذون يركبه الدين فيأذن له سيده أن يكاتب عبده ]/259 [ كتابة الوصي عبد يتيمه ]/260 [ في كتابة الاب عبد ابنه الصغير ](قلت)/260 [ في العبد بين الرجلين يكاتبه أحدهما بغير اذن شريكه أو باذنه ]/261 [ فيمن كاتب نصف عبده أو عبدا بينه وبين رجل ]/262 في المكاتب يكاتب عبده أو يعتقه على مال ]/264 [ في المديان يكاتب عبده ](قال/264 في النصراني يكاتب عبده ثم يريد أن يسترقه ]/265 [ مكاتب النصراني يسلم ]/265 [ أم ولد النصراني تسلم أو يسلم عبده فيكاتبه ]/266 [ في النصراني يكاتب عبدين له نصرانيين فيسلم أحدهما ]/267 [ في مكاتب الذمي يهرب إلى دار الحرب فيغنمه المسلمون ]/267 [ الدعوى في الكتابة ]/268 [ الخيار في الكتابة ]/269 [ في الرهن في الكتابة ]/271 [ في الاخ يرث شقصا من أخيه مكاتبا ]/272 في الميراث الا ما ورث ولا قيمة عليه [ في المكاتب يولد له ولد في …/273 [ في اشتراء المكاتب ابنه أو أبويه ]/274 [ المكاتب يشترى عمته أو خالته ]/276 [ سعاية من دخل مع المكاتب إذا أدى المكاتب ]/276 في ولد المكاتب يسعون معه في كتابته ]/277 [ في المكاتب يولد له ولد من أمته فيعتقه سيده هو نفسه ]/277 في الرجل يكاتب عبده وهو مريض ]/278 [ في الرجل يكاتب عبده في مرضه ويوصى بكتابته لرجل ]/279 في الوصية للرجل بالمكاتب ]/280 [ في الرجل يوصى بأن يكاتب عبده ]/281 [ في الوصية للمكاتب ](قلت)/281 في المكاتب يوصى بدفع كتابته ]/282 [ في بيع المكاتب أم ولده ]/282 في المكاتب يموت ويترك ولدا وأم ولد فخشي الولد العجز ] [ أيبيع أم ولد …/284 [ في المكاتب يموت ويترك أولادا حدثوا في الكتابة ] [ ومالا وفاء …/285 في المكاتب يموت ويترك مالا ومعه أجنبي في الكتابة ]/289 المكاتب شيئا إذا ترك المكاتب مالا/289 [ مكاتب مات وترك ابنتيه وابن ابن معه في الكتابة وترك مالا ]/290 رجل كاتب عبده فهلك السيد ثم هلك المكاتب ]/290 [ في المكاتب يموت ويترك أم ولد ولا يترك معها ولدا ]/291 [ في التدبير ]/294 [ في الرجل يقول لعبده وهو صحيح أنت حر يوم أموت ] [ أو بعد موتى أو …/295 [ في عتق المدبر الاول فالاول ]/296 [ في المديان يموت ويترك مدبرا ]/297 [ في المدبر يموت سيده ويتلف المال قبل أن يقوم ]/297 في المدبر يموت سيده متى تكون قيمته/298 في مال المدبرة يقوم معها ]/300 في الامة بين الرجلين يدبرها أحدهما بغير رضا الآخر ]/300 [ في الامة بين الرجلين يدبرها أحدهما برضا الآخر ]/301 [ في الامة بين الرجلين يدبرانها جميعا ]/301 فيه أنه جائز [ في الامة بين الرجلين يدبرانها جميعا ثم يموت أحدهما ] …/302 [ في العبد بين الرجلين يدبره أحدهما أو يدبرانه جميعا ويعتقه الآخر …/302 [ في المدبرة يرهنها سيدها ]/303 [ في بيع المدبرة ]/303 [ في المدبر يباع فيموت عند المشترى أو يعتقه المشترى ]/304 [ في المدبر يكاتبه سيده ثم يموت السيد ]/306 [ في مدبر وعبد كوتبا كتابة واحدة ثم مات السيد ]/307 فيما بقى [ في وطئ المدبرة بين الرجلين ]/309 [ في الامة يدبر سيدها ما في بطنها أله أن يبيعها أو يرهنها ]/310 في قول مالك (قال) نعم لان المدبرة/310 [ في مدبر الذمي يسلم ]/311 [ في مدبر المرتد ]/312 [ في الدعوى في التدبير ]/312 [ في المعتق إلى أجل أيكون من رأس المال ]/312 [ في الرجل يقر بوطئ أمته فتأتى بولد أيلزمه أم لا ]/315 [ في الرجل يقر في مرضه بوطئ أمته فجاءت بولد لما يشبه أن يكون ] [ من …/316 [ في الرجل يبيع الجارية ثم يدعى ولدها ويقر بالوطئ ثم ينكر ذلك …/317 الرجل يقر بوطئ جاريته ثم ينكر ولدها ]/318 [ في أم الولد والامة يقر سيدها بوطئها ثم تأتى بولد ] [ من بعد موته …/318 [ في المديان يقر بولد أمته أنه منه ]/318 [ في الرجل يزوج أمته رجلا فتلد ولدا لتمام ستة أشهر ] [ أو أقل من ذلك …/319 [ في الرجل يطأ أمة مكاتبه فتحمل ]/319 [ في الرجل يطأ جارية ابنه ]/320 [ في الرجل يتزوج الامة فتلد منه ثم يشتريها أتكون بذلك أم ولد أم لا ]/322 [ في أم ولد المرتد ومدبره ]/323 [ في أم ولد الذمي تسلم ]/324 [ في أم الولد يكاتبها سيدها ]/326 فيها. الآثار لابن وهب [ في الرجل يعتق أم ولده على مال يجعله عليها …/327 في أم ولد الذمي يكاتبها ثم يسلم ]/328 [ في بيع أم الولد وعتقها ]/328 في العبد المأذون له يعتق وله أم ولد أو أمة حامل ]/329 [ في أم ولد المدبر يموت سيده فيعتق في ثلثه ]/330 [ في أم ولد المدبر وولده يموت قبل سيده ]/331 [ في الرجل يدعى الصبى في ملك غيره أنه ولده ]/331 [ في الرجل يدعى الملقوط أنه ابنه ]/335 [ في الرجل يدعى الصبى في ملكه أنه ابنه ]/336 [ في الامة تدعى أنها ولدت من سيدها ]/337 [ في المسلم يلتقط اللقيط فيدعى الذمي أنه ابنه ]/337 [ في الحملاء يدعي بعضهم مناسبة بعض ]/338 في الامة بين الرجلين يطانها جميعا فتحمل فيدعيان ولدها ]/339 [ في الرجلين يطآن الامة في طهر واحد فتحمل ]/340 [ في الامة بين الرجلين يطؤها أحدهما فتحمل أو لا تحمل ]/343 [ في الرجل يقر بالولد من زنا ]/346 [ في الرجل يخدم الرجل جاريته سنين ثم يطؤها السيد فتحمل ]/346 [ في ولاء العبد يعتقه الرجل بأمره/347 [ في ولاء العبد يعتقه الرجل عن العبد ]/348 في ولاء العبد يعتقه سيده عن الرجل على مال ]/349 [ في ولاء العبد يعتقه الرجل عن امرأة العبد باذنها أو بغير اذنها ]/349 [ في ولاء العبد يعتقه الرجل عن أبيه وعن أخيه النصراني ]/350 [ في ولاء العبد النصراني يعتقه النصراني ثم يسلم بعد ان يعتقه ]/350 [ في ولاء العبد المسلم يعتقه النصراني ]/352 [ في ولاء مدبر النصراني يسلم ]/353 [ في ولاء العبد يعتقه العبد باذن سيده أو بغير اذن سيده ]/353 [ في ولاء العبد المسلم يكاتبه النصراني ]/354 [ في ولاء العبد النصراني يكاتبه المسلم ]/354 [ في ولاء ولد الامة تعتق وهي حامل به وأبوه حر ]/355 في كتاب الله ) [ في ولاء العبد تدبره أم الولد أو تعتقه باذن سيدها أو …/356 [ في ولاء عبيد أهل الحرب إذا خرجوا الينا فأسلموا ]/356 وفى هذه المسألة انما أعتق العبيد الاسلام ولم يعتقهم ساداتهم فلذلك/357 [ في ولاء العبد النصراني يعتقه النصراني فيسلم المعتق ] [ ويهرب السيد …/357 [ في ولاء العبد النصراني يعتقه النصراني فيسلم المعتق ويهرب السيد ] [ …/358 في ولاء العبد يبتاعه الرجل ثم يشهد مشتريه على بائعه بعتقه ]/359 [ في ولاء العبد يدبره المكاتب أو يعتقه باذن سيده أو بغير اذن سيده ]/359 في ولاء العبد يعتقه المكاتب عن غيره على مال ]/360 في ولاء العبد النصراني يعتقه المسلم فيهرب إلى دار الحرب ] [ ثم يسبيه …/361 [ في ولاء العبد يشتريه أخوه أو أبوه أو ابنه فيعتق عليهم ](قلت)/362 [ في ولاء ولد المكاتبة من المكاتب وولد المدبرة من المدبر ]/362 في ولاء الحربى يسلم ]/363 [ في ولاء أولاد المكاتب الاحرار من المرأة الحرة ] [ يموت ويدع وفاء …/363 [ في ولاء مكاتب المكاتب يؤدى الاسفل قبل المكاتب الاعلى ]/364 [ في ولاء العبد المسلم يعتقه المسلم والنصراني ]/364 في ولاء الذمي يسلم وجنايته ]/365 [ في الوصية للرجل بمن يعتق عليه وولائه ](قلت)/366 [ في ولاء العبد النصراني يعتقه المسلم وجنايته ]/366 [ في ولاء العبد يعتقه القرشى وفى القيسي وجنايته والى من ينتمى ]/367 في ولاء العبد النصراني يعتقه القرشى والنصراني وجنايته ](قلت)/368 [ في ولاء الملقوط والنفقة عليه وجنايته ]/368 [ في ولاء العبد يشترى من الزكاة فيعتق ]/369 [ في ولاء موالى المرأة وعقل مواليها ]/369 [ في ولاء ولد المعتقة من الرجل المسلم ]/370 [ في بيع الولاء وصدقته وهبته ](قلت)/370 [ في انتقال الولاء ]/371 في شهادة النساء في الولاء ]/372 [ في الشهادة على الشهادة في الولاء ]/372 [ في الشهادة على الشهادة في سماع الولاء ]/372 [ في شهادة ابني العم لابن عمهما في الولاء ]/373 في الاقرار في الولاء ]/374 [ في الدعوى في الولاء ]/374 [ في ميراث الاقعد فالاقعد في الولاء ]/377 [ في ميراث النساء في الولاء ]/380 في ميراث النساء ولاء من أعتقن أو أعتق من أعتقن ]/381 [ في ميراث الغراء ]/382 [ في المواريث ]/382 [ في الميراث بالشك ]/384 [ في الشهادة في المواريث ]/386 في ميراث ولد الملاعنة ]/387 [ في ميراث المرتد ]/388 [ في ميراث أهل الملل ]/389 [ في تظالم أهل الذمة في مواريثهم ]/389 [ في مواريث العبيد ]/390 [ في ميراثه المسلم والنصراني ]/390 في الاقرار بوارث ]/391 في الشهادة على الولاء ولا يشهدون على العتق ]/392 [ التأخير والنظرة في الصرف ]/393 [ التأخير في صرف الفلوس ]/395 [ في مناجزة الصرف ]/396 [ الحوالة في الصرف ]/399 [ في رجل يصرف من رجل دينا عليه ]/400 في الرجل يدفع إلى الرجل الدراهم يصرفها يقبضها من دينه ]/402 في الرجل يصرف دنانير بدراهم من رجل ثم يصرفها منه بدنانير ]/403 الصرف من النصارى والعبيد ]/403 [ في الرجل يغتصب الدنانير فيصرفها قبل أن يقبضها ]/404 [ في الرجل يستوع الرجل الدراهم ثم يلقاه فيصرفها منه وهى في بيته ]/404 [ في الرجل يبتاع الثوب بدينار الا درهما ]/405 [ في الرجل يبتاع السلعة بخمسة دناينر الا درهما فيدفع ] [ بعضا ويحبس …/408 [ في الرجل يبتاع الورق والعرض بالذهب ]/409 [ في الرجل يصرف الدينار دراهم على أن يأخذ بالدراهم سلعة ]/411 [ في الذهب والورق والذهب والعروض بالذهب ](قلت)/412 [ في الميراث يباع فيه الحلى من الذهب والفضة فيمن يزيد فيشتريه ] [ …/413 [ في بيع السيف المفضض بالفضة إلى أجل ]/413 [ في الرجل يبتاع الاباريق من الفضة بالدنانير والدراهم ثم تستحق …/416 [ في الرجل يبتاع الدراهم بدينار ونقد دنانير البلد مختلف ]/417 في الرجل يصرف بعض الدينار أو يصرفه من رجلين ]/418 فيه خير [ في الرجل يصرف الدينار دراهم فيقبضها ثم يرجع إليه ] [ …/418 [ في الرجل يكون له على الرجل دراهم دينا إلى أجل ] [ فيريد أن يصرفها …/419 في السلف [ في الرجل يصرف بدينار دراهم فيجدها زيوفا ] [ فيرضاها ولا …/420 [ في الرجل يصرف الدينار من رجل بدراهم فإذا وجب الصرف سأل ] [ رجلا أن …/421 [ في قليل الصرف وكثيره بالدنانير ]/423 [ في بيع الفضة بالذهب جزافا ]/423 [ في الرجل يتسلف الدراهم بوزن وعدد فيقضى بوزن أقل أو أكثر ]/423 [ في الرجل يقرض الرجل دراهم يزيدية فيأتيه ] [ بمحمدية فيأبى أن …/426 [ في الرجل يستلف الدراهم فيقضى أوزن أو أكثر ]/427 [ في قضاء المجموعة من القائمة ]/428 [ ما جاء في البدل ]/431 [ ما جاء في المراطلة ]/439 [ في الرجل يكون له الدينار فيقتضيه منه مقطعا ]/443 [ في الدراهم الجياد بالدراهم الرديئة ]/444 [ في رجل أقرض فلوسا ففسدت أو دراهم فطرحت ]/444 [ في الاشتراء بالدانق والدانقين والثلث والنصف من الذهب والورق ]/445 +