المدونة الکبری-ج2-ص432

المصبوغ [ ابن وهب ] عن ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لا يحل لمؤمنة تحد على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوج فانها تعتد أربعة أشهر وعشرا لا تلبس معصفرا ولا تقرب طيبا ولا تكتحل ولا تلبس حليا وتلبس ان شاءت ثياب العصب [ قلت ] أرأيت الصبية الصغيرة هل عليها احداد في قول مالك قال نعم [ قلت ] والامة والمكاتبة وأم الولد والمدبرة إذا مات عنهن أزواجهن في الاحداد في العدة والحرة سواء (قال) نعم في قول مالك أن أمد عدة الحرة ما قد علمت وأمد عدة الامة ما قد علمت على النصف من أمد عدة الحرائر وأم الولد والمكاتبة بمنزلة الامة في أمد عدتها في قول مالك [ قلت ] أرأيت الحاد هل تلبس الحلى في قول مالك (قال) قال مالك لا ولا خاتما ولا خلخالا ولا سوارا ولا قرطا (قال مالك) ولا تلبس خزا ولا حريرا مصبوغا ولا ثوبا مصبوغا بزعفران ولا عصفر ولا خضرة ولا غير ذلك [ قال ] فقلنا لمالك فهذه الجباب التى تلبسها الناس للشتاء التى تصبغ بالدكن والخضر والصفر والحمر وغير ذلك (قال) ما يعجبنى أن تلبس الحاد شيئا من هذاالا أن لا تجد غير ذلك فتضطر إليه [ قال ] فقلنا لمالك فالجباب الصوف الخضر والصفر والحمر وغير ذلك هل تلبسه الحاد (قال) لا يعجبني الا أن لا تجد غير ذلك وتضطر إليه (قال مالك) ولا خير في العصب الا الغليظ منه فلا بأس بذلك (قال مالك) ولا بأس أن تلبس من الحرير الا بيض [ قلت ] فهل تدهن الحاد رأسها بالزئبق أو بالخبر (1) أو بالبنفسج (قال) قال مالك لا تدهن الحاد الا بالحل يريد الشيرج أو بالزيت ولا تدهن بشئ من الادهان المربية (2) (قال مالك) ولا تمشط بشئ من الحناء ولا الكتم (3) ولا بشئ مما يختمر في رأسها [ مالك ] ان أم سلمة زوج النبي صلى الله

(1) (بالخبر) وزان كتف هو السدر (2) (المرببة) بباءين مفتوحين مع تشديد أولاها أي المصلحة بالطيب اه‍ (3) (والكتم) بفتح الكاف والتاء المثناة صبغة تحمر الشعر اه‍