المدونة الکبری-ج1-ص504

قبل أنه لما أفسد الوكر فقد عرض الفراخ والبيض للهلاك

(قلت)

اتحفظه عن مالك قال لا

(قلت)

لابن القاسم أرأيت من أرسل كلبه على صيد في الحرم فأشلاه رجل آخر فأخذ الصيد أيكون على المشلى شئ أم لا (قال) لا أحفظ عن مالك فيه شيئا ولكن ان انشلى الكلب فأشلاه الرجل الذى أشلاه فأرى على الذى أشلاه الجزاء أيضا

(قلت)

فان أرسل كلبه على ذئب في الحرم فأخذ صيدا أيكون عليه الجزاء أم لا (قال) قال مالك من غرر بقرب الحرم فأرسل كلبه على صيد في الحل قرب الحرم فأخذه في الحرم كان عليه الجزاء (قال) وأرى من أرسل كلبه في الحرمفلا شئ عليه الا أن يكون في الحرم

(قلت)

لابن القاسم أرأيت ان أفسد المحرم وكر الطير أيكون عليه شئ أم لا (قال) لا شئ عليه ان لم يكن في الوكر فراخ أو بيض

(قلت)

أتحفظه عن مالك قال لا

(قلت)

فان كان في الوكر فراخ أو بيض فأفسد الوكر (قال) أرى عليه في البيض ما يكون على المحرم وفى الفراخ وذلك من