المدونة الکبری-ج1-ص418

قلت) أرأيت من وقف بالمشعر الحرام قبل صلاة الصبح وبعد ما انفجر الصبح أيكون هذا وقوفا في قول مالك (قال) انما الوقوف عند مالك بعد انفجار الصبح وبعد صلاة الصبح فمن وقف قبل أن يصلى الصبح وان كان بعد انفجار الصبح فهو كمن لم يقف (قلت) أرأيت من لم يدفع من المشعر الحرام حتي طلعت الشمس أيكون عليه شئ في قول مالك أم لا (قال) لا شئ عليه عند مالك الا أنه قد أساء حين أخر الدفع منها إلى طلوع الشمس (قلت) أرأيت من أتي به الي المزدلفة وهو مغمى عليه أيجزئه ولايكون عليه الدم في قول مالك (قال) نعم لا دم عليه لان مالكا قال ان وقفوا به بعرفة وهو مغمى عليه حتى دفعوا منها وهو مغمى عليه أجزأه ولا دم عليه

(قلت) له من أين كان يستحب مالك أن يدخل الداخل مكة (قال) كان يستحب لمن دخل مكة من طريق المدينة أن يدخل من كداء قال وأرى ذلك واسعا من حيث ما دخل (قلت) فهل كان يستحب للرجل إذا طاف بالبيت وأراد الخروج إلى الصفا والمروة أن يخرج من باب من أبواب المسجد يأمره به مالك (قال) لا لم يكن يحد في هذا شيئا (قلت) له فما قول مالك فيمن حلق قبل أن يرمي الجمرة (قال)قال مالك عليه الفدية (قلت) له فما قول مالك فيمن حلق قبل أن يذبح (قال) لا شئ عليه وهو يجزئه (قلت) له فما يقول مالك فيمن ذبح قبل أن يرمي (قال) يجزئه ولا شئ عليه (قال مالك) وان ذبح قبل أن يطلع الفجر أعاد ذبيحته (قال) وقال مالك وان رمى قبل أن يطلع الفجر أعاد الرمي (قال) وقال مالك إذا طلع الفج