المدونة الکبری-ج1-ص191

لا (قال سحنون) سمعت أن الجنين إذا استيقن بحياته وكان معقولا معروف الحياة فلا بأس أن يبقر بطنها ويستخرج الولد منها (تم كتاب الجنائز من المدونة الكبرى والحمد لله حمدا كثيرا)وصلى الله وسلم على سيدنا محمد المبعوث بشيرا ونذيرا

(ويتلوه كتاب الصيام) (كتاب الصيام والاعتكاف وليلة القدر من المدونة الكبرى رواية سحنون) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد نبيه وعلى آله وصحبه أجمعين

(قال سحنون) قلت لعبد الرحمن بن القاسم ما الفجر عند مالك (قال) سألنا مالكا عن الشفق ما هو فقال الحمرة (قال مالك) وانه ليقع في قلبى وما هو الا شئ فكرت فيه منذ قريب أن الفجر يكون قبله بياض ساطع فذلك لا يمنع الصائم من الاكل فكما لا يمنع الصائم ذلك البياض من الاكل حتى يتبين الفجر المعترض في الافق فكذلك البياض الذى يبقى بعد الحمرة لايمنع مصليا أن يصلى العشاء (قلت) أرأيت لو أن رجلا تسحر وقد طلع له الفجر وهو لا يعلم بطلوع الفجر ثم نظر فإذا الفجر طالع (قال) قال مالك ان كان صومه ذلك تطوعا مضى في صيامه ولا شئ عليه وليس له أن يفطر فان أفطره فعليه القضاء (قال) فان كان صومه هذا من نذر كان أوجبه على نفسه مثل قوله لله على أن أصوم عشرة أيام فان كان نواها متتابعات ليست أياما بأعيانها فصام بعض هذه الايام ثم تسحر في يوم منها في الفجر وهو لا يعلم فانه يمضى على صيامه ويقضى ذلك اليوم يصله بالعشرة الايام (قال) فان