المدونة الکبری-ج1-ص132

الظهر فلما كان في بعض الظهر ذكر الصبح أنه قدر كان نسيها أيضا قال يفسد عليه الظهر ويصلى الصبح ثم يصلي الظهر قال وان كان ذكرها وقد فرغ من الظهر صلى الصبح ولم يعد الظهر لانه حين فرغ من الظهر فكأنه صلاها حين نسيها (وقال مالك) في امام ذكر صلاة نسيها قال ابن القاسم قال مالك أرى أن يقطع ويعلمهم ويقطعوا ولم يره مثل الحدث (قلت) فان لم يذكر حتى فرغ من صلاته أيعيد من خلفه (قال) لا أرى عليهم اعادة ولكن يعيد هو بعد قضاء مانسى (قال سحنون) وقد كان يقول ويعيدون هم في الوقت وقاله في كتاب الحج وهما يحملان جميعا (قلت) أرأيت من نسي صلاة ثم ذكرها فلما ذكرها صلى الصلوات وهو ذاكر لتلكالصلاة التي نسى ولم يصلها (قال) لا أحفظ من مالك في هذا شيئا ولكن قال مالك من نسى صلاة فذكرها فليصلها ثم ليعد كل صلاة هو في وقتها قال فأرى ذلك بهذه المنزلة وان كان صلى عمدا إذا ذهب الوقت فانما عليه أن يصلى التي نسي وكل صلاة هو في وقتها وقد أساء فيما تعمد ولا أحفظ عن مالك في العمد شيئا (قال) وقال مالك فيمن نسى الصبح أو نام عنها حتى بدا حاجب الشمس قال يصليها ساعته تلك إذا ذكرها وان نسى العصر حتى غاب بعض الشمس أو نام عنها ثم ذكرها فليصلها مكانه ولا يؤخرها إلى مغيب الشمس وكذلك من نسى غيرها من الصلوات هو بمنزلتها (قال مالك بن أنس) عن زيد بن أسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها ثم فزع إليها فليصلها كما كان يصليها إذا صلاها لوقتها (مالك) عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فان الله يقول أقم الصلاة لذكري قال يونس سمعت ابن شهاب يقرؤها للذكر (ابن وهب) عن سفيان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال أقم الصلاة لذكرى قال إذا ذكرتها (علي بن زياد) عن سفيان الثوري عن المغيرة عن ابراهيم قال صل المكتوبة متي ما نسيتها إذا ما ذكرتها في وقت أوغير وقت (ابن وهب) عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال من نسى صلاة من صلاته فلم