پایگاه تخصصی فقه هنر

مجمع المسائل-ج1-ص453

نيت احرام

1 – معنى‌ نية الإحرام هو توطين النفس على‌ ترك المحرمات فعليه أن الشخص الذي يحرم من بلده قبل الميقات بالنذر وهو يعلم إنه يسافر بالطائرة (تحت الظل) فهل ينعقد نذره في هذه الصورة ويصح إحرامه أم لا؟.

ج – الظاهر إن نية الإحرام لا يعتبر فيها العزم على‌ ترك المحرمات وتوطين النفس عليه بل هو إنشاء التحريم على‌ نفسه وهو لا ينافي العلم بإرتكاب بعضها ولومختارا فعلى‌ هذا ينعقد النذر و يصح الإحرام.

س 2 – شخصى‌ براى‌ حج تمتع، مشرف شد در موقع احرام نمى‌دانست بايد براى‌ عمره محرم شود لذا نيت كرد كه احرام براى‌ حج مى‌بندم و اعمال را طبق دستور عمره انجام داد و تقصير كرد و محل شد بعد گفت شايد عمره من صحيح نباشد بعلت اين كه در موقع احرام عمره، نيت حج كرده و دوباره در مسجد الحرام محرم شد و نيت عمره كرد و دوباره عمره تمتع بجا آورد و بعد حج تمتع انجام داد در اين صورت عمره اول چون نيت حج كرده چه صورت دارد؟ و اگر عمره اول باطل است عمره دوم صحيح است يا نه؟ چون بميقات نرفته و از مكه خارج نشده و مى‌دانست كه وقت بيرون رفتن را ندارد و امكان داشت كه گم هم بشود.

ج – در فرض سؤال اگر به نيت حج تمتع محرم شده عمره اول او صحيح است.

س 3 – كسى‌ يك مرتبه به حج مشرف شده ولى‌ مى‌گويد دلچسبم نيست مى‌خواهد دو مرتبه حج نمايد آيا نيت احتياط كند يا ما فى‌ الذمه؟.

ج – قصد ما فى‌ الذمه نمايد.