مجمع المسائل-ج1-ص128
ما بين غروب و طلوع آفتاب مىدانند و بعضى مابين غروب آفتاب و طلوع فجر صادق مىدانند.
لهذا احوط آنست كه در هر مورد احتياط رعايت شود مثلا براى وقت نماز عشاء اول شب تا طلوع فجر را حساب كند و نماز را از نصف آن تأخير ننمايد وبراى نماز شب غروب و طلوع آفتاب را حساب كند.
باين معنى كه نماز شب را زودتر از نصف مابين غروب و طلوع آفتاب نخواند.
س 14 – در بعضى از نقاط جهان به طورى كه شنيده شده شش ماه از سال شب و شش ماه روز مىباشد.
يا در بعضى از نقاط، تمام وقت سال روز و يا شب است.
مسأله روزه و نماز كه بايد در وقت معين انجام شود چگونه است؟.
ج – در فرض مسأله، بعيد نيست در نماز و روزه در بلاد مذكوره، اقرب بلاد متعارفه، به محل سكنى، ملاك باشد و مكلف مخير است.
در صورت اختلاف بلاد متعارفه، بهر كدام بخواهد اخذ كند.
س 15 – إن في بعض النقاط من الكرة الأرضية وبالتحديد في شمال الكرة الأرضية ينعدم الفجر المتعارف في البلاد الإسلامية حيث إن الكرة الأرضية مائلة المحور، فهذه البلدان لا يغيب عنها نور الشمس تماما بل يصلها عبر القطب الشمالي (حيث لا حاجز بينها وبين البلدة) ويتم هذا في أواخر الربيع و أوائل الصيف (حيث النهار الأطول).
فعندما تغرب الشمس يبقى تمام الليل ذا.
نور كنور الفجر الذي هو متعارف في البلدان الإسلامية ( مثلا ) حيث إن الشمس لم تغب بالمقدار الذي يجب أن تغيب في البلدان الأخرى أو الأيام الأخرى من تلك البلدان وتبقى حالتها حالة الفجر من البلدان الأخرى أو الأيام الأخرى ولكن هناك حالة ثانية وهي التي يبدأ بازدياد النور بعد ثباتها.
وللمثال مدينة لندن: فإن الفجر ينعدم فيها خلال شهرين تقريبا أي من 23 أيار إلى 20 تموز، ففي هذه الأيام نرى حالة الليل فيها حالة الفجر حيث لم يكن هناك ظلام مطبق لأن الشمس لم تغب عنها تماما كما في سائر البلدان أو سائر الأيام فيها بل إن النور الفجري في هذه الليالي متواصل فلم يمكن أن يتحقق الفجر، ولكن هناك في وقت مبكر من الصباح يبدأ هذا النور بالإزدياد والإنتشار فلو اعتبرناها فجرا لهذا البلد لكان الفارق بين اليوم الذي يتحقق فيه الفجر الحقيقي واليومالذي لم يتحقق الفجر كثيرا، ففي يوم 22 أيار الذي يتحقق فيه الفجر بلندن مثلا