منهاج الصالحین-ج1-ص167

الفاتحة، وإذا لم يعرف شيئا من القرآن أجزأه أن يكبر ويسبح، والاحوط – وجوبا – أن يكون بقدرها أيضا، بل الاحوط الاتيان بالتسبيحات الاربع، وإذا عرف الفاتحة وجهل السورة، فالظاهر سقوطها مع العجز عن تعلمها.

(مسألة 622): تجوز اختيارا القراءة في المصحف الشريف، وبالتلقين وإن كان الاحوط – استحبابا – الاقتصار في ذلك على حال الاضطرار.

(مسألة 623): يجوز العدول اختيارا من سورة إلى أخرى ما لم يتجاوز النصف، والاحوط عدم العدول ما بين النصف والثلثين، ولا يجوز العدول بعد بلوغ الثلثين، هذا في غير سورتي الجحد، والتوحيد، وأما فيهما فلا يجوز العدول من إحداهما إلى غيرهما، ولا إلى الاخرى مطلقا، نعم يجوز العدول من غيرهما – ولو بعد تجاوز النصف – أو من إحدى السورتين مع الاضطرار لنسيان بعضها، أو ضيق الوقت عنإتمامها، أو كون الصلاة نافلة.

(مسألة 624): يستثنى من الحكم المتقدم يوم الجمعة، فإن من كان بانيا على قراءة سورة الجمعة في الركعة الاولى وسورة ( المنافقون ) في الثانية من صلاة الجمعة، أو الظهر فغفل وشرع في سورة أخرى، فإنه يجوز له العدول إلى السورتين وإن كان من سورة التوحيد، أو الجحد أو بعد تجاوز الثلثين من أي سورة كانت، والاحوط وجوبا عدم العدول عن الجمعة والمنافقون يوم الجمعة، حتى إلى السورتين (التوحيد والجحد) إلا مع الضرورة فيعدل إلى إحداهما دون غيرهما على الاحوط.

(مسألة 625): يتخير المصلي في ثالثة المغرب، وأخيرتي الرباعيات بين الفاتحة، والتسبيح، وصورته: ” سبحانه الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ” هذا في غير المأموم في الصلوات الجهرية، وأما فيه فالاحوط