تحریرالوسیله-ج2-ص275

خالها، لكونهما عمها وخالها، فهل تحرم عليك من جهة الرضاع ام لا؟ فمن قال بعموم المنزلة يقول: نعم، ومن قال بالعدم يقول: لا.

خامسها: – امرأة أرضعت أخاك أم أختك لابويك فصارت أما لهما، وهي محرمة في النسب لانها ام لك، فهل تحرم عليك من جهة الرضاع ويبطل نكاح المرضعة إن كانت زوجتك ام لا؟ فمن قال بعموم المنزلة يقول: نعم، ومن قال بالعدم يقول: لا سادسها: – امرأة ارضعت ولد بنتك فصارت أما له، فهل تحرم عليك لكونها بمنزلة بنتك، وإن كانت المرضعة زوجتك بطل نكاحها أم لا؟ فمن قال بعموم المنزلة يقول: نعم، ومن قال بالعدم يقول: لا، سابعها – امرأة أرضعت ولد أختك فصارت أما له، فهل تحرم عليك منجهة أن أم ولد الاخت حرام عليك، لانها أختك، وإن كانت المرضعة زوجتك بطل نكاحها أم لا؟ فمن قال بعموم المنزلة يقول: نعم، ومن قال بالعدم يقول: لا.

ثامنها – امرأة أرضعت عمك أو عمتك أو خالك أو خالتك فصارت أمهم، وأم عمك وعمتك نبا تحرم عليك، لانها جدتك من طرف أبيك، وكذا أم خالك وخالتك، لانها جدتك من طرف الام، فهل تحرم عليك بسبب الرضاع، وإن كانت المرضعة زوجتك بطل نكاحها أم لا؟ فمن قال بعوم المنزلة يقول: نعم، ومن قال بالعدم يقول: لا.

مسألة 5 – لو شك في وقوع الرضاع أو في حصول بعض شروطه من الكمية أو الكيفية بنى على العدم، نعم يشكل فيما لو علم بوقوع الرضاع بشروطه ولم يعلم بوقوعه في الحولين أو بعدهما وعلم تاريخ الرضاع وجهل تاريخ ولادة المرتضع، فحينئذ لا يترك الاحتياط.

مسألة 6 – لا تقبل الشهادة على الرضاع إلا مفصلة بأن يشهد الشهود