کتاب الشهادات , الاول-ج1-ص2

+ فهرست عناوين تقريظ السيد الاستاذ مد ظله / 3 مقدمة المؤلف / 5 تعريف الشهادة لغة وشرعا / 17 ]1[ صفات الشهود / 0 الوصف الاول : البلوغ / 21 الاخبار في شهادة الصبي / 22 الاقوال في شهادة الصبي / 27 الوصف الثاني : العقل / 30 لاتقبل شهادة الصبي والمغفل / 31 الوصف الثالث : الايمان / 32 قبول شهادة الذمي في الوصية / 38 1 – هل تقبل شهادة الذمي في الوصية بالولاية ؟ / 43 2 – هل تقبل شهادة الذمي خاصة أو تقبل من مطلق أهل الكتاب / 43 3 – اختصاص القبول بالوصية / 44 4 – هل يتقدم المسلمان الفاسقان على الذميين ؟ / 44 5 – هل تقبل شهادة المسلم العدل الواحد مع ذمي واحد ؟ / 45 6 – هل يشترط كون الموصي في غربة ؟ / 45 7 – هل يشترط احلاف الذمي ؟ / 46 8 – ما المراد من الضرورة ؟ / 49 9 – هل يشترط في القبول عدم من يقوم مقام المسلمين ؟ / 49 طريق ثبوت الايمان في الشاهد / 50 هل تقبل شهادة الذمي على الذمي ؟ / 51 الوصف الرابع : العدالة / 57 1 – هل المعاصي منقسمة في الشرع إلى كبائر وصغائر / 59 2 – في معنى قوله تعالى : ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه / 59 3 – الحكم في مالو اشتبهت عليه المعصية / 62 4 – في الملاك في تشخيص المعاصي / 63 الاصرار على الصغائر كبيرة / 64 هل يقدم ترك المندوبات في العدالة ؟ / 69 هل تعتبر المروة في العدالة ؟ / 70 مسائل / 0 1 – في عدم قبول شهادة المخالف في اصول العقائد / 76 2 – في عدم قبول شهادة القاذف / 78 حد توبة القاذف / 79 هل يشترط اصلاح العمل زيادة عن التوبة ؟ / 82 3 – في حرمة اللعب بآلات القمار مطلقا / 84 هل اللعب بها من الكبائر ؟ / 87 4 – في عدم قبول شهادة شارب المسكر / 89 5 – في الغناء ورد الشهادة به / 91 أ – في حرمة الغناء / 91 ب – في حرمة استماع الغناء / 92 ج – في كونه معصية كبيرة / 92 د – في موضوع الغناء المحرم / 92 هـ – في ما نسب إلى الكاشاني والكفاية / 99 و- في ما قيل من منع صدق الغناء في المراثي / 104 في استثناء الغناء في الاعراس / 106 في حكم الحداء / 108 حكم الشعر المتضمن للكذب / 109 حكم هجاء المؤمنين / 110 حكم التشبيب / 111 حكم الشعر انشاءا وانشادا / 113 حكم الاكثار من الشعر / 113 6 – في حرمة استعمال آلات اللهو / 113 فروع في استعمال آلات اللهو / 117 حكم استماع أصوات آلات اللهو / 119 هل الاشتغال بالملاهي كبيرة ؟ / 121 حكم الدف في الاملاك والختان / 122 7 – في الحسد وبغضة المؤمن وأن التظاهر بهما قادح / 123 البحث الاول : في الحسد / 123 البحث الثاني : في بغضة المؤمن / 126 8 – في حرمة لبس الحرير ورد الشهادة به / 128 البحث الاول : لبس الحرير / 128 استثناء لبسه في حال الحرب / 132 استثناء لبسه في حال الضرورة / 134 صلاة المرأة في الحرير / 135 احرام المرأة في الحرير / 136 في وظيفة الخنثى / 136 هل يجوز للصبي لبس الحرير ؟ / 137 في حكم ما لا تتم الصلاة فيه / 138 في حكم التكأة على الحرير / 141 البحث الثاني : التختم بالذهب / 142 1 – حكم التختم بالذهب والتحلي به / 143 2 – حكم الصلاة في الذهب / 144 3 – في موارد الجواز / 145 9 – في أحكام اتخاذ الحمام / 145 1 – حكم اتخاذ الحمام / 146 2 – حكم اللعب بالحمام / 146 3 – حكم السباق بالحمام / 149 10 – قبول شهادة اصحاب الصنائع المكروهة / 150 خاتمة : عدم انحصار القادح في العدالة في ما ذكر / 151 الوصف الخامس : ارتفاع التهمة / 152 في ضابط التهمة / 153 1 – في شهادة من تجر شهادته نفعا : / 155 أ – الشريك / 155 ب – صاحب الدين اذا شهد للمحجور عليه / 156 ج – شهادة السيد لعبده / 157 د – شهادة الوصي في ما هو وصى فيه / 157 عدم قبول شهادة من يستدفع بها ضررا / 160 2 – في أن العداوة الدينية لا تمنع القبول / 161 هل تقبل شهادة رفقة الطريق على اللصوص ؟ / 163 3 – في شهادة الانسباء / 165 أ – في شهادة الوالد لولده وبالعكس والاخ لاخيه / 165 ب – في شهادة الولد على والده / 166 ج – في شهادة الزوجة لزوجها وبالعكس / 169 في شهادة الصديق لصديقه / 173 4 – في عدم قبول شهادة السائل في كفه / 173 أ – في المراد بالسائل بكفه / 174 ب – في حكم السؤال تكليفا / 175 ج – في اخبار النهي عن سؤال الناس / 177 د – في حكم السؤال مع التصريح بعدم الحاجة / 179 هـ – في من سأل مع الضرورة / 179 و- في حكم السؤال كتابة / 179 ز – في الطفيلي / 179 5 – في شهادة الاجير والضيف / 180 البحث الاول : في شهادة الضيف / 180 البحث الثاني : في شهادة الاجير / 180 لواحق وهى ست مسائل / 0 الاولى : في أن المعتبر استكمال الشرائط عند الاداء / 184 الثانية : في شهادة المملوك / 188 حكم شهادة المملوك المدبر والمكاتب / 194 فروع ذكرها الشهيد الاول / 198 الثالثة : في تحقق اسم الشهادة للسامع والمختبئ / 201 حكم تحمل الشهادة وأدائها مع الاستدعاء وبدونه / 202 الرابعة : في حكم التبرع بالشهادة / 207 1 – في حقوق الادميين / 207 2 – في حقوق الله / 210 3 – في الحقوق المشتركة / 213 الخامسة : في شهادة المشهور بالفسق اذا تاب لتقبل منه / 214 في التوبة موضوعا وحكما / 217 هل يعتبر فيها الاستغفار ؟ / 220 السادسة : في ما اذا تبين في الشهود ما يمنع القبول بعد الحكم / 222 طريق ثبوت الفسق قبل الحكم / 224 الوصف السادس : طهارة المولد / 226 حكم ما لو جهلت حاله / 230 ]2[ ما به يصير الشاهد شاهدا / 0 في أن الضابط هو العلم أو الوثوق / 235 هل يجوز الشهادة استنادا إلى الاستصحاب ؟ / 237 حكم الشهادة على اقرار المرأة / 239 في مستند الشهادة : / 0 1 – المشاهدة / 240 2 – ما يكفي فيه السماع والاستفاضة / 244 حكم الشهادة استنادا إلى الاستفاضة / 247 فرع – هل يتحقق التحمل لو سمعه يقول للكبير : هذا ابني وهو ساكت ؟ / 249 تفريع على القول بالاستفاضة : / 0 أ – الشاهد بالاستفاضة لا يشهد بالسبب / 250 ب – اذا شهد بالملك مستندا إلى الاستفاضة هل يفتقر إلى مشاهدة اليد ؟ / 252 لو تعارض اليد والسماع المستفيض فأيهما المرجح ؟ / 253 مسائل ثلاث / 0 الاولى : في أن التصرف في الشيء شاهد على الملك / 254 هل يشهد بالملك لمن في يده دار مثلا ؟ / 257 الثانية : في ثبوت الوقف والنكاح بالاستفاضة / 261 الثالثة : في حكم شهادة الاخرس وكيفيتها / 264 هل يشترط تعدد مترجم شهادة الاخرس ؟ / 265 هل تكون الترجمة شهادة فرع في القضية ؟ / 267 3 – ما يفتقر إلى السماع والمشاهدة معا / 269 في شهادة الاعمى في العقد وعلى العاقد / 271 حكم ما لو تحمل الشهادة وهو مبصر ثم عمي / 274 ]3[ اقسام الحقوق / 0 1 – من حق الله تعالى : ما لا يثبت الا بأربعة رجال كالزنا واللواط / 279 ما يثبت به اتيان البهائم / 280 في ثبوت الزنا فقط بغير الاربعة رجال أيضا / 281 2 – من حقوق الله : ما يثبت بشاهدين كالسرقة وشرب الخمر / 286 1 – من حقوق الادمي : مالا يثبت الا بشاهدين كالطلاق / 288 الطلاق / 289 الخلع / 290 الوكالة / 291 الوصية / 291 النسب / 291 روية الهلال / 291 هل يثبت العتق والقصاص والنكاح بالشاهدين والامرأتين ؟ / 292 2 – من حقوق الادمي : ما يثبت بالشاهد والشاهد واليمين وغيرهما كالديون / 296 أ – شهادة الرجلين / 297 ب – شهادة الرجل والامرأتين / 297 ج – شهادة الرجل مع اليمين / 300 د – شهادة الامرأتين مع اليمين / 301 هل تقبل شهادة النساء منفردات عن الرجل واليمين ؟ / 303 هل يثبت الوقف بشاهد وامرأتين وبشاهد ويمين ؟ / 304 3 – من حقوق الادمي : ما يثبت بالرجال والنساء منفردات ومنضمات / 306 هل تقبل شهادة النساء منفردات في الرضاع ؟ / 308 مورد قبول شهادة المرأة الواحدة / 310 فروع تتعلق بشهادتها في ميراث المستهل / 312 فروع تتعلق بشهادتها في ربع الوصية / 313 هل يجوز للمرأة تضعيف المشهود به ؟ / 314 حكم شهادة الخنثى المشكل / 317 لو شهدت النساء في شيء فيه حق الله وحق الادمى معا / 317 كل موضع يقبل فيه شهادة النساء يعتبر كونهن أربعا / 318 مسائل ثلاث / 0 الاولى : في أن الشهادة ليست شرطا في شيء من العقود الا الطلاق / 321 1 عدم اشتراط الشهادة في شيء من العقود والايقاعات / 0 2 – الشهادة شرط في الطلاق / 321 3 – الشهادة مستحبة في أمور : / 323 أ – النكاح / 323 ب – الرجعة / 324 ج – البيع / 325 د – الدبن / 325 الثانية : في أن حكم الحاكم نافذ ظاهرا لا باطنا / 325 الثالثة : اذا دعي من له أهلية التحمل فهل يجب عليه ؟ / 328 هل وجوب التحمل كفائي أو عيني ؟ / 334 في وجوب الاداء وكونه على الكفاية أو العينية؟ / 335 في جواز التخلف لو كانت الشهادة مضرة / 341 ]4[ الشهادة على الشهادة / 0 1 – في محل قبولها / 346 2 – في أنه لا تقبل الثالثة / 349 3 – في العدد المعتبر فيها / 349 4 – في مراتب تحملها / 353 5 – في أنه متى تقبل / 358 6 في أحكام تتعلق بالاصل والفرع وهي فروع / 0 أ – لو شهد الفرع فأنكر الاصل / 361 ب – لو شهد الفرع فحضر الاصل / 367 ج – لو شك الحاكم في حضور الاصل وعدمه / 368 د – لو حكم بانيا على تعذر حضور الاصل فظهر كونه حاضرا” / 368 هـ – لو تغيرت حال الاصل بفسق أو كفر لم يحكم بالفرع / 368 7 – في الكلام في شهادة النساء على الشهادة / 373 8 – في اعتبار تسمية الفرعين الاصل وتعديلهما اياه / 377 9 – في قبول الشهادة على الشهادة على الاقرار وأثر ذلك / 379 ]5[ اللواحق وهى قسمان / 0 القسم الاول في اشتراط توارد الشاهدين على المعنى الواحد ، وتترتب عليه مسائل: الاولى : في أن توارد الشاهدين على المعنى الواحد شرط / 385 الثانية : في أنه لو شهد أحدهما على وقوع السرقة غدوة والاخر عشية / 388 الثالثة : في أنه لو شهد أحد هما على كون المسروق دينارا” والاخر درهما / 389 الرابعة : في أنه لو شهد أحد هما على كون الثمن دينارا والاخر دينارين / 392 القسم الثاني في الطوارئ ، وهي مسائل : / 0 الاولى : لو مات الشاهدان قبل صدور الحكم / 398 الثانية : لو فسق الشاهدان قبل صدور الحكم / 399 1 – لو كان ذلك في حق الادميين / 399 2 – لو كان ذلك في حق الله / 402 3 – لو كان ذلك في حق مشترك / 402 الثالثة : لو شهدا لمن يرثابه فمات قبل صدور الحكم / 403 الرابعة : لو رجعا عن الشهادة وفيها صور : / 404 1 – أن يرجعا قبل الحكم / 404 2 – أن يرجعا بعد الحكم والاستيفاء وتلف المحكوم به / 408 3 – أن يرجعا بعد الحكم وقبل الاستيفاء / 411 أ – ان كان حدا / 411 ب – ان كان حقا” / 413 4 – أن يرجعا بعد الحكم وتسليم المال إلى المحكوم له لكن عينه باقية / 415 الخامسة : في مالو رجع الشهود وكان المشهود به قتلا أو جرحا / 417 لو قال بعض تعمدنا وبعض أخطأنا / 419 لو قال أحد شهود الزنا بعد الرجم : تعمدت / 422 حكم ما لو شهدا بالعتق فحكم ثم رجعا / 426 السادسة : في بعض أحكام شهادة الزور / 430 السابعة : في ما لو شهدا بالطلاق ثم رجعا / 432 حكم ما لو شهدا بنكاح امرأة ثم رجعا / 442 فروع / 0 الاول : في ضمان الشاهدين اذا رجعا / 445 الثاني : في حكم الضمان لو كانوا ثلاثة / 447 الثالث : في ما لو قامت بينة بجرح الشهود ونقض الحكم فمن الضامن ؟ / 448 أ – لو كان المحكوم به قتلا أو جرحا / 449 ب – لو كان المحكوم به مالا / 452 مسائل / 0 الاولى : في تخالف البينتين على من أعتقه الميت / 454 أ – لو تساوت قيمة العبدين / 454 ب – لو اختلفت قيمة العبدين / 455 الثانية : في ما لو شهدا بالوصية لزيد وشهد وارثان برجوعه إلى عمر و / 457 الثالثة : في ما لو شهدا لزيد بالوصية وشهد واحد بالرجوع إلى عمرو فهل له أن يحلف ؟ / 459 الرابعة : في مالو أوصى بوصيتين منفردتين فشهد آخران انه رجع عن احداهما / 459 الخامسة : في ما لو ادعى العبد العتق وأقام بينة وسأل التفريق بينه وبين المولى / 460 خاتمة الكتاب / 461 +