مصباح الفقاهة (ط . ج)-ج2-ص766

هذا كله فيما إذا قصدت الملكية وحصلت الاباحة الشرعية بحكم الشارع كما تقدم تفصيل ذلك في باب المعاطاة، واما لو قصد الفضوليان الاباحة من الاول فلا شبهة في عدم جريان ذلك في المعاطاة فانه لا معنى لحصول الاباحة قبل الاجازة لتكون الاجازة كاشفة عنها بل هي تحصل بنفس الاجازة، ولا يعقل ان ما وقع قبل الاجازة من التصرفات المحرمة أن تكون مباحة بالاجازة كما تقدم.