المکاسب المحرمة , الاول-ج1-ص293

كشف الريبة (1) قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المستمع احد المغتابين وقال على عليه السلام: السامع للغيبة احد المغتابين (انتهى) وعن الغزالي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: المستمع احد المغتابين (2) وفى خبر المناهى: نهى عن الغيبة والاستماع إليها (3).

وعن جامع الاخبار (4) وقال صلى الله عليه وآله: ما عمر مجلس بالغيبة الاخرب من الدين، فتنزهوا اسماعكم من استماع الغيبة، فان القائل والمستمع لها شريكانفي الاثم، وهذه ان كانت من مرسلات الصدوق فلا تخلو من اعتبار، ولكن من المحتمل بل الظاهر ان تكون عطفا على قوله: عن سعيد بن جبير، فتكون من غير المرسلات المعتمدة.

وعن كتاب الروضة (5) عن ابى عبد الله عليه السلام انه قال: الغيبة كفروا المستمع لها والراضي بها مشرك، وعن الشيخ المفيد في الاختصاص: (6) وعن امير المؤمنين عليه السلام: انه نظر إلى رجل يغتاب رجلا عند الحسن عليه السلام ابنه، فقال: يا بنى نزه سمعك عن مثل هذا، فانه نظر إلى اخبث ما في وعائه فافرغه في وعائك، كذا في المستدرك في باب تحريم اغتياب المؤمن، ولكن فيه في باب وجوب رد غيبة المؤمن (7): وفى الاختصاص: قال نظر امير المؤمنين (الخ).

والظاهر ان اصل الرواية ما في باب الاغتياب وانما اسقط عنها في الباب المتأخر، فتكون مرسلة غير معتمدة لعدم انتسابه إلى الامام (ع) جز ما بل الظاهر ان ارسال المفيد جز ما غير ارسال الصدوق كذلك، حيث لا نستبعد الاعتماد على مرسلاته، لان المفيد كان من اهل النظر والاجتهاد، ولعل انتسابه جز ما مبنى على اجتهاده،

(1) في الفصل الاول في اقسام الغيبة – في ان حرمة استماع الغيبة كالغيبة.

(2) ج 3 – احياء العلوم ص 128 -(3) الوسائل – كتاب الحج – الباب 152 – من ابواب احكام العشرة.

(4) المستدرك – كتاب الحج – الباب 132 – من ابواب احكام العشرة.

(5) المستدرك – كتاب الحج – الباب 136 – من ابواب احكام العشرة.

(6) المستدرك – كتاب الحج – الباب 132 – من ابواب احكام العشرة.

(7) الباب 136 – من ابواب احكام العشرة.