منیة الطالب فی شرح المکاسب-ج1-ص312

مقصوده إضافة القيمة الى اليوم لا إضافة البغل إليه لما كان لسقوط حرف التعريف وجه.

وعلى أي حال، فإضافة المجموع أيضا لا معنى له، لأنه يلزم الجمع بين اللحاظ الالي والاستقلالي في لحاظ واحد، فإن جهة إضافة المضاف هي معنى حرفي، ولابد من لحاظها مستقلا في الأضافة الثانية كما لا يخفى.

نعم، يجوز الأضافة الطولية نحو: (مثل دأب قوم نوح) ، أو حافر فرس جبرئيل.

ولكن الأضافة الطولية لا معنى لها في المقام، لعدم معنى لقولك: بغل يوم المخالفة فإن البغل لا يمكن أن يتخصص بيوم المخالفة، وهكذا لا يمكن أن يتعلق اليوم بالاختصاص الحاصل من إضافة القيمة الى البغل فإنه معنى حرفي، فالأوفى والأوفق بالقواعد العربية تعلق الظرف بنعم، وهو أيضا يدل بالالتزام على أن المدار على قيمة يوم المخالفة.

بل لو قيل: إن المقام من قبيل تتابع الأضافات وحيث لا تختلف الأعيان باختلاف الأيام فبدلالة الاقتضاء لا بد أن تكون إضافة البغل الى اليوم باعتبار قيمته في ذلك اليوم لكان المدار أيضا على قيمة يوم المخالفة.

هذا، مع أن البغل في بعض نسخ الكافي (1) والاستبصار (2) باللام، فيكون يوم المخالفة حالا من القيمة، بل لو كان غير محلى بالألف واللام يمكن أن يكون منونا بدلا عن اللام.

وبالجملة:

ظهور هذه الفقرة في أن المدار على قيمة يوم المخالفة

مما لا ينبغي التشكيك فيه، لأنه لو كان السؤال عن أصل الضمان لكان اللازم الاكتفاء بقوله عليه السلام: (نعم)، فتعقيبه بقوله عليه السلام: (قيمة بغل يوم خالفته) كاشف عن أن أصل الضمان كان مفروغا عنه عند السائل، لذا قال: (أرأيت لو عطب أو نفق؟) سيما بعد فتوى أبي حنيفة بأن الضمان موجب لسقوط الكرى من باب الخراج بالضمان،

(2 و 2) ما بأيدينا من الكافي والاستبصار ورود البغل منكرا، نعم أثبته محلى بالألف واللام البحراني في حدائقه: ج 21 ص 595، والجواهري في جواهره: ج 27 ص 316.