پایگاه تخصصی فقه هنر

کتاب المکاسب-ج4-ص399

ثمنها وليس قصده أن يشتريها، بل ليغر غيره فيوقعه فيه.

(ص 3: 1021، مص 1 – 2: 594) النسمة: النفس والروح والإنسان.

وكل دابة فيها روح هي نسمة.

(ع: 804، ن 5: 49) النعجة: الانثى من الضأن.

(ع: 814، ل 14: 198) النفاق: خلاف الكساد.

يقال: نفقت السلعة نفاقا.

إذا كثر طلابها ومشتروها.

(ع: 708 و 820، مص 1 – 2: 618) النفث: من النفث بالفم وهو شبيه بالنفخ.

ويقال: نفث الله الشئ فيالقلب.

أي: ألقاه فيه.

(ن 5: 88، مص 1 – 2: 616) النقير: النقرة التي في ظهر النواة.

(ع: 822، ص 2: 835) نكل به: عاقبه بنحو جعله عبرة لغيره.

(ص 5: 1835، ن 5: 117) النوائب: جمع نائبة، وهي ما ينوب الإنسان وينزل به من المهمات والحوادث والمصائب.

(ص 1: 229، ن 5: 123) ” ه‍ ” الهازل: اسم فاعل من هزل في كلامه هزلا، إذا مزح ولم يكن جادافيه.

(ع: 883، مص 1 – 2: 638) الهدنة: راجع المكاسب 2: 307.

” و ” الوادي: وهو كل منفرج بين جبال أو آكام يكون منفذا للسيل.

والجمع: أودية.

(ع: 847، مص 1 – 2: 654) الواشمة: اسم فاعل مؤنث من: وشم.

راجع ” استوشمت المرأة ” في المكاسب 2: 260.

الوزنة: أربع وعشرون حقة بقالية.

راجع ” حقة ” الوصلة: كل شئ اتصل بشئ فمابينهما وصلة، أي: اتصال.

(ص 5: 1842، مص 1 – 2: 662)