کتاب المکاسب-ج4-ص386

واحتواه.

ومنه: ضمن الله أصلاب الفحول النسل، أي: حوته، ولهذا قيل للولد الذي يولد: مضمون.

(ص 6: 2156، ن 3: 102، مص 1- 2: 364) البؤس: الخضوع والفقر وشدة الحاجة.

(ص 3: 907، ن 1: 89) بيع الملاقيح: بيع ما في بطون النوق من الأجنة.

والملاقيح جمع ملقوح، وهو جنين الناقة.

(ص 1: 401، ن 4: 263) بيع الملامسة: هو أن يقول: إذا لمست المبيع فقد وجب البيع بيننا بكذا، أو إذا لمست ثوبي أو لمست ثوبك فقد وجب البيع بيننا بكذا.

وقيل: أن يلمس المتاع من وراء ثوبولا ينظر إليه ثم يوقع البيع عليه.

أو هو: جعل اللمس بالليل قاطعا للخيار.

(ص 3: 975، ن 4: 269 – 270) ” ت ” تبعض الصفقة: بعض كل شئ: طائفة منه، وبعضته تبعيضا إذا فرقته أجزاء.

والصفقة: ضرب اليد على اليد في البيع والبيعة.

وتبعض الصفقة عند الفقهاء هو: أن يشتري شيئا، فيظهر أن بعضه مستحق للغير، كما إذا اشترى أرضا فظهر أن نصفها ملك لغير البائع.

(ع: 88، 451، ل 7: 365، الروضة البهية 3: 507، 510) التجشم: تجشمت الأمر تجشما، إذا تكلفته على مشقة.

(ع: 141، ص 5: 1888) التحجير: مصدر حجر، من حجر يقال: لقد تحجرت واسعا.

أي: ضيقت ما وسعه الله وخصصت به نفسك.

واحتجرت الأرض: جعلت عليها منارا – ما يوضع بين الشيئين من الحدود – وأعلمت علما