کتاب المکاسب-ج4-ص20

وفي

مرسلة حماد

الطويلة: ” ليس لمن قاتل شئ من الأرضينوما غلبوا عليه (1)، إلا ما حوى (2) العسكر.

إلى أن قال: والأرض التي اخذت بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها، على ما صالحهم الوالي على قدر طاقتهم من الخراج: النصف أو الثلث أو الثلثين، على قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم (3) إلى أن قال: فيؤخذ ما بقي بعد (4) العشر، فيقسم بين الوالي وبين شركائه الذين هم عمال الأرض وأكرتها، فيدفع إليهم أنصباءهم على قدر ما صالحهم عليه ويأخذ الباقي فيكون ذلك أرزاق أعوانه على دين الله، وفي مصلحة ما ينوبه، من تقوية الإسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد، وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة، ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير.

الخبر ” (5).

وفي

صحيحة الحلبي،

قال: ” سئل أبو عبد الله عليه السلام عن السواد ما منزلته؟ قال: هو لجميع المسلمين، لمن هو اليوم، ولمن يدخل (6) في

(1) كلمة ” عليه ” من ” ش “، والعبارة في المصادر: ولا ما غلبوا عليه.

(2) في الكافي والوسائل: ما احتوى عليه.

(3) في ” ش ” وهامش ” ن ” زيادة: فإذا أخرج منها ما أخرج، بدأ فأخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء أو سقي سيحا، ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح.

(4) في الكافي والوسائل بدل ” فيؤخذ ما بقي بعد “: ويؤخذ بعد.

(5) الوسائل 11: 84 – 85، الباب 41 من أبواب جهاد العدو، الحديث 2.

(6) في غير ” ص “: دخل.