کتاب المکاسب-ج3-ص145

مقام الإنشاء: ” أنا راض بما تعطيني وقابل لما تمنحني ” فهو متناول، قدم إنشاءه أو أخر (1)، فعلى هذا يصح تقديم القبول ولو بلفظ ” قبلت ” و ” رضيت ” إن لم يقم إجماع على خلافه (2)، انتهى.

ووجه الفساد: ما عرفت سابقا (3) من أن الرضا بما يصدر من الموجب في المستقبل من نقل ماله بإزاء مال صاحبه، ليس فيه إنشاء نقل من القابل في الحال، بل هو رضا منه بالانتقال في الاستقبال، وليس المراد أن أصل الرضا بشئ تابع لتحققه في الخارج أو لأصل الرضا به (4) حتى يحتاج إلى توضيحه بما ذكره من المثال، بل المراد الرضا الذي يعد قبولا و (5) ركنا في العقد.

ومما ذكرنا يظهر الوجه في المنع عن تقديم (6) القبول بلفظ الأمر، كما لو قال: ” بعني هذا بدرهم ” فقال: ” بعتك “، لأن غاية الأمر دلالة طلب المعاوضة على الرضا بها، لكن لم يتحقق بمجرد الرضا بالمعاوضة المستقبلة نقل في الحال للدرهم إلى البائع، كما لا يخفى.

(1) في ” ف ” زيادة: قال.

(2) حكاه السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4: 165، لكن إلى كلمة ” أو أخر “، ثم قال: وهذا قد ذكره الاستاذ دام ظله.

(3) في الصفحة السابقة.

(4) في ” ش “: ” أولا قبل الرضا به “، ويظهر من شرحي المامقاني والشهيدي أن الموجود في نسختيهما هو ما أثبتناه، انظر غاية الآمال: 245، وهداية الطالب: 193.

(5) لم ترد ” قبولا و ” في ” ف ” و ” ش “، وشطب عليها في ” ن “.

(6) كذا في ” ش “، وفي غيرها: تقدم.