پایگاه تخصصی فقه هنر

کتاب المکاسب-ج2-ص309

الوسادة: – مثلثة الواو – ما يجعل تحت الرأس، والمتكأ والمخدة، والجمع وسائد.

(مج 3: 160 و 161) الوسخ: ما يعلو الثوب والبدن من الدرن، من جهة قلة التعهد بالماء،الجمع: أوساخ.

(ل 15: 292) الوشر: أن تحدد المرأة أسنانها وترققها، وتفعله المرأة الكبيرة تتشبه بالشواب، وفي الحديث: ” لعن الله الواشرة والموتشرة ” الواشرة: المرأة التي تحدد الأسنان وترقق أطرافها، والموتشرة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.

(ل 15: 306) الوشم: راجع: ” استوشمت “.

الوفاء: الاتمام، وهو مصدر وفى، يقال: وفى بالوعد وفاء إذا أتمه وحافظ عليه، وهو ضد ” الغدر “، ووفى الشئ وفيا: تم وكثر، فهو وفي وواف، وقولهم: هذا الشئ لا يفيبذلك: أي يقصر عنه ولا يوازيه.

(ق: 979، مج 1: 446) الوقاية بالكسر: الحفظ، ووقيت الشئ أقيه: إذا صنته وسترته عن الأذى، ووقاه الله وقاية: أي حفظه.

(ل 15: 377، مج 1: 453) الوقيعة في الناس: الغيبة، ووقع فيهم وقوعا ووقيعة: اغتابهم، وقيل: هو أن يذكر في الإنسان ما ليس فيه.

(ل 15: 371) الوكاء: كل سير أو خيط يشد به فم السقاء أو الوعاء، ورباط القربةوغيرها الذي يشد به رأسها.

(ل 15: 389) الوكد: السعي والجهد، ووكد يكد وكدا: أصاب، وقولهم: ما زال ذاك وكدي: أي مرادي وهمي.

(ق: 983، ل 15: 383) الولاية: السلطان، وقيل: الولاية بالفتح: المصدر، وبالكسر: الاسم، مثل: الإمارة والنقابة.

(ص 6: 2530)