کتاب المکاسب-ج2-ص307

الهبة: العطية، واتهب الشئ اتهابا: مطاوع ” وهب “، يقال: وهبه له فاتهبه، أي: قبله.

(مج 2: 182، ق: 987) هتك الستر: خرقه وجذبه فقطعه من موضعه، أو شق منه جزءا فبدا ما وراءه.

(ق: 929) الهجر: الفحش من القول، وهجرههجرانا: صرمه وقطعه، ضد وصله، وهجر الشئ: تركه وأعرض عنه.

(ق: 930) الهجنة في الكلام: ما يلزم منه العيب.

(ل 15: 44) الهدنة: المصالحة والدعة والسكون، والهدنة عند أرباب السياسة: توقيف الحرب إلى حين بأمر الولاة، لأجل عقد الصلح أو مقصد آخر.

(ق: 933) الهرم: كبر السن، وأقصى الكبر.

(ل 15: 81، مج 6: 186) الهمز: الغمز والوقيعة في الناس وذكرعيوبهم، والهماز: العياب، ويقال: الهماز: العيابون في الغيب، واللمازون: المغتابون بالحضرة.

راجع: ” اللمز “.

(ل 15: 132، مج 4: 41) الهوام: جمع الهامة، وهو المخوف من الأحناش (جمع حنش، وهو كل ما أشبه رأسه الحيات)، كالحية ونحوها، وقد تطلق على ما لا يقتل من الحيوان كالحشرات.

(مج 6: 189، ص 5: 2062، من: 158) الهوان: الذل والضعف، والهون: نقيض العز، واستهان به، استحقره.

(مج 6: 331، ل 15: 163 و 164)الهوي: السقوط من فوق إلى أسفل.

(ل 15: 167) الهوى – بالقصر -: من هوى النفس وجمعه: أهواء، والعمل به باطل شرعا، وعليه الحديث: ” ليس لأحد أن يأخذ بهوى ولا رأي ولا مقاييس “.

(مج 1: 483، ل 15: 168)