کتاب المکاسب-ج2-ص304

المقاسمة: مصدر قاسم، يقال: قاسمه مقاسمة: إذا اقتسم ما كان مشتركا بينهما فأخذ كل قسمه، وقسمت الشئ: إذا أفرزته أجزاء.

(ق: 735) المقاصة: مصدر قاص، وقاصه في حساب وغيره مقاصة وقصاصا: قاطعه، أي كان عليه دين مثل ما عليه له فجعل الدين في مقابلة الدين.

(ق: 739) المكابرة: المنازعة في مسألة ما لالإظهار الصواب، بل لإلزام الخصم.

(ق: 768) المكاشرة: التبسم، من كاشره: إذاتبسم في وجهه وانبسط معه، والمكاشرة: من الكشر وهو بدو الأسنان عند التبسم.

(مج 3: 474) الملهوف: الحزين الذي ذهب ماله أوفجع بحميم.

(ل 12: 344) المموه: المطلي بالذهب أو الفضة.

راجع: ” التمويه “.

المناطحة: مصدر ناطح من نطح بمعنى أصاب بقرنه، وتناطح الكبشان وانتطحا: إذا نطح كل منهما صاحبه.

(ق: 899) المناط للحكم: العلة للحكم.

(ق: 923)المنجنيق: آلة ترمى بها الحجارة، فارسيتها: ” من چه نيك “، أي: أناما أجودني.

(مج 5: 144) المنطقة: كل ما يشد به الوسط.

(ل 14: 188) المهارشة: المخاصمة، وهو مستعار من هراش الكلاب: وهو تحرش بعضها على بعض وتواثبها، ومنه: مهارشة الديكة.

(ق: 935) المهنأ: ما أتى بلا مشقة، ومنه: ” لك المهنأ وعليه الوزر ” أي يكون أكلك هنيئا لك لا تؤاخذ به، ووزره على من كسبه.

راجع: ” الوزر “.

(ل 15: 141)الموبقة من الكبائر: المهلكة، وموبقات الذنوب: مهلكاتها، من إضافة الصفة إلى الموصوف، أي: الذنوب المهلكة.

(مج 5: 243، ل 15: 201)