کتاب المکاسب-ج2-ص303

المسفورات: جمع المسفور، وهو المكتوب، مأخوذ من السفر: الكتاب الذي يسفر عن الحقائق.

(ق: 413، ل 6: 279، مج 3: 332) المسناة: ما يبنى لرد السيل، والجمع: مسنوات، وهو شاذ، والقياس: مسنيات.

(ق: 435) المسوح: جمع المسح، وهو الثوب من الشعر، ومنه يقال لما يلبس من نسيج الشعر على البدن تقشفا وقهرا للجسد: مسح، جمعه: أمساح ومسوح.

(ق: 849) المسوخ: جمع مسخ، وهو ما تحولت صورته إلى صورة اخرى أقبح من الاولى، ومنه: مسخه الله قردا، أي حوله إلى صورة قرد.

(مج 2: 443، ل 13: 102) المص: الرشف والشرب رفيقا أو مع جذب النفس، وعبارة: ” فمصصت ريق أبي جعفر (عليه السلام) ” المراد به هنا: التقبيل.

(من: 764، لا: 1121) المصدق: الذي يأخذ الحقوق من الإبل والغنم، ومنه: ” لا تشترى الصدقة حتى يعقلها المصدق ” أي يقبضها.

(ل 7: 309) المصرع: موضع الصرع، وهو الطرح بالأرض، وقد يراد به مكان القتل، ومنه مصارع الشهداء: أمكنتهم التي قتلوا فيها.

(مج 4: 359، ل 7: 326)المعازف: الملاهي وآلات الطرب كالطنبور والعود والقيثارة، واحدها معزف ومعزفة.

(مج 5: 99، ق: 598) المعاطاة: المناولة، واصطلاحا: أن يعطي كل من اثنين عوضا عمايأخذه من الآخر.

(مج 1: 297، المكاسب ” طبعة الشهيدي “: 81) المغفر: زرد (حلق صغار من نحاس) ينسج من الدرع على قدر الرأس، يلبس تحت القلنسوة، وحلق يتقنع بها المتسلح، الجمع: مغافر.

(ق: 662)