پایگاه تخصصی فقه هنر

کتاب المکاسب-ج2-ص300

اللوز: ثمر شجر يقارب الرمان، منه بري ومنه بستاني، وكله إما حلو أومر، والثمر إما رقيق القشر يفرك باليد أو غليظ يكسر، الواحدة: لوزة.

يقال له بالفارسية: ” بادام “.

(ق: 830، فرهنگ معين 1: 437) ” م ” الماشطة: التي تحسن المشط، وحرفتها: المشاطة.

(ل 13: 114) الماشية: الإبل والغنم، والجمع: المواشي، وكل ما يكون سائمة للنسل والقنية من إبل وشاء وبقر فهي ماشية، وأكثر ما يستعمل في الغنم، والأصل في ذلك: المشاء، وهو النماء والكثرة والتناسل.

(ل 13: 118) المبالاة: الاهتمام والاكتراث، وتستعمل في المفاخرة وهو الأصل فيها، وقد تستعمل في الاستهانة بالشئ، وتستعمل في النفي غالبا، فيقال: عدم المبالاة وقلة المبالاة.

(ق: 55) المباينة: المفارقة، وتباين القوم: تهاجروا، وبان الشئ عن الشئ: انقطع عنه، وتباينا: تهاجرا، والبين: الفرقة والوصل، وهو من الأضداد.

(ق: 65، ل 1: 559) المترفون: جمع المترف، وهو من أبطرته النعمة وسعة العيش، والمتنعم المتوسع في ملاذ الدنيا.

(مج 5: 30، ل 2: 30) المجان: عطية الشئ بلا منة ولا ثمن، وقولهم: أخذه مجانا: أي بلا بدل.

(ل 13: 33)المجرب: الذي أحكمته الامور، اسم مفعول من جرب، والتجربة: الاختبار.

(مص: 95، ل 2: 229)