کتاب المکاسب-ج2-ص293

أعصمت فلانا، أي هيأت له شيئا يعتصم به، أي يلتجئ إليه ويتمسك به، فانقطاع العصمة بين اثنين: زوال المنعة.

(مج 6: 116، ن 3: 249، مع 4: 331) العصير: على وزن فعيل بمعنى المفعول، وهو اسم للماء المعصور من العنب ونحوه، والعصارة: ما سال من الشئ المعصور، وما بقي من الشئ بعد العصر.

(مج 3: 407، من: 509) العقاقير: جمع عقار: الدواء.

(مص: 421) العقدة: هي المكان الكثير الماء والكلأ، وهي موضع العقد في الخيط والحبل، وعقدة القصب: المفصل بين الانبوبتين، جمعها: عقد، وعقود القصب: يراد بها – هنا -: عقد القصب، والعقود – أيضا -: جمع العقد، وهو ما يشتمل على الايجاب والقبول بالشرائط المعتبرة.

(لا: 842، من: 688، ق: 618) علم الحيل: راجع: ” الحيل “.

علم الرمل: راجع: ” الرمل “.

العمش: راجع: ” الأعمش “.

العنوة: أخذ الشئ قهرا، وكذلك إذا أخذه صلحا، فهي من الأضداد، ويراد بها هنا الأول.

(ق: 640) العوائق: الشواغل التي تعيق وتمنع من إنجاز العمل.

(مج 5: 220) العور: راجع: ” الأعور “.

العورة: الخلل في الثغر وغيره وكل مكمن للستر، وكل أمر يستحيا منه، والسوأة وكل شئ يستره الإنسان من أعضائه أنفة وحياء.

(ق: 643)