پایگاه تخصصی فقه هنر

کتاب المکاسب-ج2-ص268

تجهيز الميت: إعداد ما يحتاج إليه من الغسل والكفن وحفر القبر.

(ل 2: 400، ق: 132) التحري: القصد والاجتهاد في طلب ما هو الأحرى، أي الأولى والأحق، وهو مصدر تحرى.

يقال: تحرى الأمر إذا توخاه وقصده.

(مج 1: 98، ل 3: 147) تحمل الضرر: حمله وتكلفه، ومنه: تحمل الشهادة، أي مشاهدة الواقعةللإدلاء بالشهادة.

(ل 3: 335) التخرص: التقدير وأصله التظني فيما لاتستيقنه، ومنه: خرص النخل إذا حزرت التمر، لأن الحزر إنما هو تقدير بظن لا إحاطة.

والخرص: الحزر.

(ل 4: 62) التخمير: نقع الأجزاء الدوائية التي يراد تقطيرها في الماء وغيره، ومنه: تخمير العنب: تصييره وجعله خمرا، وهو مصدر خمر من خمر.

(ق: 255) التخمين: مصدر خمن الشئ: إذا قال فيه بالحدس والظن، وهي كلمة أصلها فارسية من قولهم: خمان(گمان).

(مج 6: 243، ل 4: 224، فرهنگ معين 1: 1054) التدليس: مصدر دلس، ومنه: المدالسة أي المخادعة، والتدليس في البيع: كتمان عيب السلعة عن المشتري، ومنه: تدليس الماشطة بإظهار الصفة المفقودة في من يراد التدليس بها.

(مج 4: 71، ل 4: 387) ترتب الأيدي: مصدر ترتب من رتب إذا جعل الشئ في مرتبته، ومنه اخذ المعنى في ترتب الأيدي، أي تعاقبها على الشئ، وتسلط إحداهاعليه بعد الاخرى.

(ق: 322) ترجيع الصوت: ترديده في الحلق كقراءة أصحاب الألحان: آآآآ، والترجيع في الأذان: أن يكرر قول: ” أشهد أن لا إله إلا الله ” ” أشهد أن محمدا رسول الله “.

وقيل هو تكرار التكبير والشهادتين في أول الأذان.

(مج 4: 334، ل 5: 148)