کتاب المکاسب-ج2-ص261

الأشتر: من به شتر، والشتر انقلاب جفن العين، أو انشقاق الشفة السفلى، أو النقص والعيب.

(ل 7: 27 – 28، مج 3: 341، ق: 451) الأصنام: جمع الصنم، وهو ما اتخذ إلها من دون الله، وينحت من خشب أويصاغ من فضة ونحاس، وقيل:هو ما كان له جسم أو صورة، فإن لم يكن له جسم أو صورة فهو ” وثن “، والوثن معرب ” شمن “.

(ل 7: 424، ق: 521) الاطباق: الإجماع والاتفاق على الشئ، يقال: أطبق القوم على كذا: إذا أجمعوا عليه، ومنه: إطباق الأصحاب، أي اتفاقهم على أمر ما.

(ل 8: 121، من: 460) الاطراد: مصدر اطرد، واطرد الشئ: تبع بعضه بعضا وجرى، ويقال: علة مطردة، إذا كانت سارية وجارية في مواردها.

(ص 2: 502،اصطلاحات الاصول: 63) الإطراء: مصدر أطرى، وهو مجاوزة الحد في المدح، وأطراه إطراء: مدحه بما ليس فيه.

(مج 1: 274، ل 8: 160) أطنب في الكلام: بالغ فيه وأكثر، ومنه: كلام مطنب: أي أكثر من المدح أو الذم فيه.

(مج 2: 110، ل 8: 206) الاعتصام بحبل الله: الالتجاء إلى الله بطاعته، وحبل الله – هنا -: القرآن.

(مج 6: 116) اعزب ثم اعزب عن الأمر: أي أبعد نفسك عنه ثم أبعد، وهو أمر عزب،أي: بعد.

(مج 2: 120، ل 9: 183) الأعمش: من بعينيه عمش.

والعمش: ضعف رؤية العين مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها.

(مج 4: 143، ل 9: 398) الأعور: المصاب بالعور.

والعور: ذهاب حس إحدى العينين.

(ل 9: 466)