پایگاه تخصصی فقه هنر

کتاب المکاسب-ج1-ص130

احادیث بیع چوب برای بت سازی

ورواية أبي كهمس، قال (1): ” سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام – إلى أن قال -: هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم أنه يصنعه خمرا ” (2).

إلى غير ذلك مما هو دونهما في الظهور.

وقد يعارض ذلك (3) بمكاتبة ابن اذينة: ” عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبانا، قال: لا ” (4).

ورواية عمرو بن حريث: ” عن التوت (5) أبيعه ممن يصنع الصليبأو الصنم؟ قال: لا ” (6).

وقد يجمع بينهما وبين الأخبار المجوزة، بحمل المانعة على صورة اشتراط جعل الخشب صليبا أو صنما، أو تواطؤهما عليه.

(1) من ” ش ” والمصدر.

(2) الوسائل 12: 170، الباب 59 من أبواب ما يكتسب به، الحديث 6.

(3) في ” ش “: تلك.

(4) الوسائل 12: 127، الباب 41 من أبواب ما يكتسب به، الحديث الأول.

(5) كذا في ” ف ” و ” ع ” ومصححة ” خ ” ونسخة بدل ” م ” و ” ش “، وفي ” ن ” و ” ص “: التوز، وأما في المصادر الحديثية، ففي الكافي والتهذيب والوسائل: التوت، وفي الوافي: التوز، وقال المحدث الكاشاني في بيانه: ” التوز – بضم المثناة الفوقانية والزاي -: شجر يصنع به القوس ” انظر الوافي 17: 276.

وأما التوت فهو شجر يأكل ورقه دود القز، وله ثمر أبيض حلو، ومنه ما يثمر ثمرا حامضا ثم يسود فيحلو، ويقال له: التوت الشامي، ويقال لثمره: الفرصاد.

محيط المحيط: 75، مادة: ” توت “.

(6) الوسائل 12: 127، الباب 41 من أبواب ما يكتسب به، الحديث 2، ولفظه هكذا: ” عن التوت أبيعه يصنع للصليب والصنم.

“.