مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج18-ص173

وتظهر الثمرة فيما إذا لم يمكن المنع وأمكن التباعد بحيث لا يسمع أو سد السمع بخرقة فلا يجب ذلك، وفيما إذا مر على طريق يوجب السماع مع إمكان العبور عن غيره فيجوز المرور.

نعم، لا يجوز الجلوس في مجلس الاشتغال بالملاهي مع عدم إمكان المنع وإمكان الخروج، لحرمة الجلوس في مجلس المعصية.

ه‍: يجب على كل متمكن كسر آلات اللهو أو إتلافها، نهيا عن المنكر، الذي هو إمساكه واقتناؤه، ولا يضمن به لصاحبه.

نعم، يجب عليه في صورة الكسر رد المكسور إلى المالك إن تصور فيه نفع.

و: قد استثنى جماعة من أصحابنا – منهم: الشيخ في المبسوطوالخلاف كما حكي، والمحقق في الشرائع والنافع، والفاضل في القواعد والإرشاد والتحرير، والشهيد في الدروس، وحكي عن المحقق الثاني أيضا (1) – الدف في العرائس، وادعى بعض مشايخنا المعاصرين الإجماع عليه بفتوى وعملا (2)، بل عن الخلاف دعوى الوفاق عليه (3).

للنبويين، أحدهما: ” أعلنوا بالنكاح، وأضربوا عليه بالغربال ” يعني الدف (4).

ما بين الحلال والحرام الضرب بالدف عند

(1) المبسوط 8: 214، الخلاف 2: 626، الشرائع 4: 128، النافع: 287، القواعد 2: 236، التحرير 2: 209، الدروس 2: 126، المحقق الثاني في جامع المقاصد 4: 24.

(2) انظر الرياض 2: 430.

(3) الخلاف 2: 627.

(4) سنن ابن ماجة 1: 611 / 1895.