مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج17-ص9

قضى بجور وهو لا يعلم أنه قضى بجور فهو في النار، ورجل قضى بحق وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بحق وهو يعلم فهو في الجنة ” (1).

وفي مرسلة الفقيه: ” من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز وجل فقد كفر بالله “.

وفي اخرى: ” من حكم في درهمين فأخطأ كفر “.

وفي ثالثة: ” إذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره: ما ترى ؟ ما تقول ؟ فعلى ذلك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ” (2).

وفي صحيحة أبي بصير: ” من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم ” (3).

وفي رواية أنس بن مالك، عن النبي (صلى الله عليه وآله): ” لسان القاضي بين جمرتين من نار حتى يقضي بين الناس، فإما في الجنة، وإما إلى النار ” (4).

وفي رواية سعيد بن أبي الخطيب: أنه قال أبو عبد الله (عليه السلام) لابن أبي ليلى القاضي: ” ما تقول إذا جئ بأرض من فضة وسماء من فضة، ثم أخذ رسول الله بيدك فأوقفك بين يدي ربك، فقال: يا رب إن هذا قضى بغير ماقضيت ؟ ” (5) الحديث، إلى غير ذلك.

(1) الكافي 7: 407 / 1، الفقيه 3: 3 / 6، المقنعة: 722، التهذيب 6: 218 / 513، الوسائل 27: 22 أبواب صفات القاضي ب 4 ح 6.

(2) الفقيه 3: 3 / 6، وص 5 ح 14، وص 7 ح 20.

(3) الكافي 7: 408 / 2، التهذيب 6: 221 / 523، الوسائل 27: 31 أبواب صفات القاضي ب 5 ح 2.

(4) التهذيب 6: 292 / 808، الوسائل 27: 214 أبواب آداب القاضي ب 2 ح 3.

(5) الكافي 7: 408 / 5، التهذيب 6: 220 / 521، الوسائل 27: 19 أبواب صفات القاضي ب 3 ح 9، بتفاوت يسير فيها.