مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج16-ص11

الأول

سنة سنية من سنن المرسلين، وهو من عدو الله حصن حصين، وهو مستحب لمن اشتاقت نفسه إليه من الرجال والنساء، بالكتاب (1)، والسنة (2)، والإجماع.

والقول بوجوبه – كما حكي عن بعضهم (3) – شاذ، بل للإجماعمخالف، وبه تخرج العمومات الظاهرة في الوجوب عن ظواهرها، مضافا إلى شمولها لغير السابق المنتفي في حقه الوجوب قطعا، فيعارض التجوز بإرادة الندب التخصيص، وأولوية الثاني – كما اشتهر – غير معلومة.

وفي استحبابه – لمن لم يشتق – قولان.

أشهرهما وأصحهما ذلك، وإن لم يقدر على اهبة النكاح إذا قدر على إيقاعه ولم يكن مزاحما لواجب، لوجوه عديدة عمدتها: عموم أكثر النصوص.

خلافا للمبسوط (4) وابن حمزة (5)، فقالا باستحباب تركه له، إما مطلقا

(1) النساء: 3، النور: 32.

(2) الوسائل 20: 13 و 43 أبواب مقدمات النكاح وآدابه ب 1 و 11.

(3) حكاه في المغني والشرح الكبير 7: 334 عن أبي بكر بن عبد العزيز، ونسبه الشيخ في الخلاف 4: 246 إلى داود.

(4) المبسوط 4: 160.

(5) الوسيلة: 289.