مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج15-ص359

الخروج، للاطلاقات وعدم المقيد في المقام، وأما فيما ادركت حياته المستقرة فالاحوط التذكية مع الامكان واتساع الزمان ووجود الالة، كما في المقتول بالالة الحيوانية.

ج: اعلم أن ما ذكر إنما هو إذا لم يقطع بعض أعضاء الحيوان بالالة، وأما إذا قطع وابين منه فهو مسألة اخرى، لتعارض أخبار الاجزاء المبانة منالحي مع بعض الاطلاقات، فلها حكم آخر غير حكم هذه المسألة، وما أصاب من جعل المسألتين من باب واحد، ولذا أشكل عليه المقام وأما على ما ذكرنا فلا إشكال كما يأتي.