مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج15-ص31

الطريق (1).

وفي روايتي عبد العظيم (2) وحماد (3) فسر الاول بالذي يبغي الصيد بطرا ولهوا، والثاني بالسارق.

والمروي في المجمع الاول بالباغي، والثاني بالعادي بالمعصية طريق المحقين (4).

وفي تفسير الامام الاول بالباغي، والثاني بالقول بالباطل في نبوة من ليس بنبي وإمامة من ليس بإمام (5).

وفي معاني الاخبار الاول بباغي الصيد، والثاني باللص (6).

وفي المروي في تفسير العياشي الاول بالخارج على الامام، والثاني باللص.

وفيه أيضا الاول بالظالم، والثاني بالغاصب (7).

ولا تنافي بين الروايات، لجواز كون المراد من اللفظين المعاني كلا،فيحملان عليها جميعا، ولا يضر ضعف الروايات بعد وجودها في الاصول المعتبرة.

وأما غير المعنيين الواردين في النص فلا اعتبار به.

وأما غير المتجانف لاثم فمعناه – كما اشير إليه -: غير مائل إلى إثم في

(1) الكافي 6: 265 / 1، معاني الاخبار: 213 / 1، الوسائل 24: 216 أبواب الاطعمة المحرمة ب 56 ح 5.

(2) الفقيه 3: 216 / 1007، التهذيب 9: 83 / 354، الوسائل 24: 214 أبواب الاطعمة المحرمة ب 56 ح 1.

(3) التهذيب 9: 78 / 334، الوسائل 24: 215 أبواب الاطعمة المحرمة ب 56 ح 2.

(4) مجمع البيان 1: 257، الوسائل 24: 216 أبواب الاطعمة المحرمة ب 56 ح 6.

(5) تفسير الامام العسكري عليه السلام: 585، مستدرك الوسائل 16: 201 أبواب الاطعمة المحرمة ب 40 ح 5.

(6) معاني الاخبار: 214.

(7) تفسير العياشي 1: 74 / 154 و 151، المستدرك 16: 200، 201 أبواب الاطعمة المحرمة ب 40 ح 1، 2.