مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج8-ص116

وقال.

” أقيموا صفوفكم ” (1).

وقال: ” سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة ” (2).

وكان يمسح مناكبهم في الصلاة ويقول: ” استووا ولا تختلفوا فتختلف قلو بكم ” (3).

ومن الثانية: صحيحة محمد: ” أقيموا صفوفكم، فإني أراكم من خلفي كما أراكم من قدامي ومن بين يدي ” (4).

والمروي في التهذيب: ” سووا بين صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم لئلا يكون فيكم خلل ” (5).

وفي بصائر الصفار: ” لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم ” (6).

وفيه أيضا: ” أقيموا صفوفكم إذا رأيتم خللا ” (7).

وفيه أيضا: ” سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ” (8).

إلى غير ذلك.

ومنها:

بعضها من بعض بأن لا يزيد ما بينها على مقدار مسقط جسد الانسان، لرواية الدعائم المتقدمة في مسألة تباعد المأموم والامام (9).

ومنها: أن يمجد الله المأموم بالتسبيح ونحوه إذا فرغ من قراءته قبل الامام فيما تجوز فيه القراءة من خلف الامام الغير المرضي أو المرضي، أو يمسك آية

(1) سنن أبي داود 1: 178 / 662.

(2) محيح مسلم 1: 324 / 124، سنن أبي داود 1: 179 / 668.

(3) صحيح مسلم 1: 323 / 122.

(4) الفقيه 1: 252 / 1139، الوسائل 8: 423 أبواب صلاة الجماعة ب، 70 ح 5.

(5) التهذيب 3: 283 / 839، الوسائل 8: 423 أبواب صلاة الجماعة ب 70 ح 4، بتفاوت يسير.

(6) بصائر الدرجات: 419 / 2 و 3، الوسائل 8: 424 أبواب صلاة الجماعة ب 70 ح 8.

(7) بصائر الدرجات: 420 / 5، الوسائل 8: 224 أبواب صلاة الجماعة ب 7 ح 9.

(8) لم نجده في البصائر، ولكنه موجود في دعائم الاسلام 1: 155.

وفيه ” صلو ” بدل ” سووا “، راجع مستدرك الوسائل 6: 506 أبواب الجماعة ب 54 ح 8.

(9) راجع ص 66.