مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج7-ص241

بعض الروايات.

المسألة الثانية: في بيان كيفية سجدة السهو وأحكامها: اعلم أولا أن موضع سجدتي السهو بعد التسليم، وفاقا للمحكي عن الصدوقين والعماني والشيخين والسيد والحلبي والديلمي (1)، بل هو المشهور، بل عن الناصريات والخلاف والامالي: أن عليه إجماعنا (2)، وإليه ذهب عامة متأخري أصحابنا، للمستفيضة من الصحاح وغيرها، كصحاح ابن سنان (3)، وأبي بصير (4)، وابن خالد (5)، وابن الحجاج (6)، ورواية القداح (7)، وغير ذلك، بضميمة عدم الفصل لبعضها.

خلافا للمحكي في المعتبر عن قوم من أصحابنا (8)، فموضعهما للنقيصة قبل

(1) الصدوق في الامالي: 513، حكاه عن والد الصدوق والعماني في المختلف: 142، الشيخ المفيد في المقنعة: 148، الشيخ الطوسي في الخلاف 1: 448، والمبسوط 1: 125، والنهاية: 93، السيد في جمل العلم والعمل (رسائل المرتضى 3): 37، والناصريات (الجوامع الفقهية): 201،الحلبي في الكافي: 148، الديلمي في المراسم: 90.

(2) الناصريات (الجوامع الفقهية): 201، الخلاف 1: 449، أمالي الصدوق: 513.

(3) الكافي 3: 355 الصلاة ب 41 ح 3، التهذيب 2: 195 / 767، الوسائل 8: 224 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 14 ح 1.

(4) الكافي 3: 355 الصلاة ب 41 ح 6، الوسائل 8: 224 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 14 ح 3.

(5) التهذيب 2: 158 / 618، الاستبصار 1: 362 / 1374، الوسائل 6: 402 أبواب التشهد ب 7 ح 3.

(6) الكافي 3: 356 الصلاة ب 42 ح 4، التهذيب 2: 191 / 755، الاستبصار 1: 378 / 1433، الوسائل 8: 207 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 5 ح 1.

(7) الفقيه 1: 225 / 994، التهذيب 2: 195 / 768، الاستبصار 1: 380 / 1438، الوسائل 8: 208 أبواب الخلل الوافع في الصلاة ب 5 ح 3.

(8) المعتبر 2: 399.