مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج5-ص422

وترك) (1).

وصحيحة يعقوب بن يقطين: عن القراءة في الوتر وقلت: إن بعضا روى قل هو الله أحد في الثلاث، وبعضا روى المعوذتين وفي الغلالثة قل هو الله أحد، فقال: (اعمل بالمعوذتين وقل هو الله أحد) (2) الحديث.

الثالثة: ما رواه أبو الجارود: (كان علي عليه السلام يوتر بتسع سور) (3).

قيل: لعله كان يقرأ في حل من الثلاث بكل من الثلاث، بحتمل تثليث التوحيد في كل منها.

الرابعة: ما رواه الشيخ في المصباح: (إن النبي صلى الله عليه واله كان يصلي في الثلاث ركعات بتسع سور، في الاولى: ألهاكم التكاثر وإنا أنزلناه وإذا زلزلت، وفي الثانية: العصر وإذا جاء نصر الله وإنا أعطيناك، وفي المفردة منالوتر: قل يا أيها الكافرون وتبت وقل هو الله أحد) (4).

ويمكن حمل رواية أبي الجارود على ذلك.

والخامسة: ما ورد في فقه الرضا عليه السلام: (وتقرأ في ركعتي الشفع سبح اسم ربك، وفي الثانية قل يا أيها الكافرون، وفي الوتر قل هو الم أحد) (5).

والسادسة: قراءة التوحيد ثلاثا في كل من الثلاث، والمعوذتين أيضا في الثالثة، رواه في العيون، كما ياتي في المسالة الاتية (6).

وذكر الشيخ في النهاية، والحلي في السرائر استحباب قراءة الملك وهل اتى على الانسان في ركعتي الشفع (7).

(1) الفقيه 1: 307 / 1404، الوسائل 6: 132 أبواب القراءة في الصلاة ب 56 ح 8.

(2) التهذيب 2: 127 / 483، الوسائل 6: 132 أبواب القراءة في الصلاة ب 56 ح 5.

(3) التهذيب 2: 337 / 1390، الوسائل 6: 52 أبواب القراءة في الصلاة ب 8 ح.

(4) مصباح المتهجد: 132، الوسائل 6: 133 أبواب القراءة في الصلاة ب 56 ح 10.

(5) فقه الرضا (ع): 138.

(6) انظر: ص 425.

(7) النهاية: 120، السرائر 1: 308.