مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج3-ص295

ومنها: الصبر قليلا بعد وضع الجنازة، وعدم المفاجأة بالميت إلى القبر، إجماعا، له، وللمعتبرة، كصحيحة ابن سنان (1)، وروايات ابن عطية (2) وابن عجلان (3) ويونس (4).

ثم النقل ثانيا، والوضع والصبر قليلا، ثم النقل إلى شفير القبر ووضعه عليه، ثم ادخاله القبر حتى يتحقق وضعان آخران بعد الوضع الاول، على الاشهر.

للمروي في العلل، وفيها: ” ولكن ضعه قريب شفير القبر واصبر عليه هنية، ثم قدمه قليلا واصبر عليه لتأخذ اهبته، ثم قدمه إلى شفير القبر ” (5) ونحوه الرضوي (6).

وبهما يقيد إطلاق الاخبار الخالية عن التثليث التي هي مستند من اكتفى بالوضع مرة، كما عن الاسكافي (7)، وآخر كلام المحقق (8).

وربما نقل عن بعضهم اختصاص التعدد بالرجل (9)، ولم أعثر على مستند الفرق.

ومنها: انزال الميت إلى القبر سابقا برأسه من قبل الرجلين من القبر إن كان رجلا، والمرأة عرضا.

(1) التهذيب 1: 313 / 908، الوسائل 3: 167 ابواب الدفن ب 16 ح 1.

(2) التهذيب 1: 312 / 907، الوسائل 3: 167 أبواب الدفن ب 16 ح 2.

(3) الكافي 3: 191 الجنائز ب 60 ح 1، العلل: 306 / 1، الوسائل 3: 168 أبواب الدفن ب 16 ح 5.

(4) الكافي 3: 191 الجنائز ب 60 ح 2، الوسائل 3: 168 أبواب الدفن ب 16 ح 4.

(5) العلل: 306 / 2.

(6) فقه الرضا (ع): 170، مستدرك الوسائل 2: 317 ابواب الدفن وما يناسبه ب 16 ح 1.

(7) حكاه عنه في الذكرى: 65.

(8) المعتبر 1: 298.

(9) الفاضل الهندي في كشف اللثام 1: 133.