مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج3-ص73

والرضوي (1).

وكلمات الفرج، كما في الروايات المتكثرة (2) وهي مشهورة.

نعم زيد على المشهور في بعض الروايات ” وما تحتهن ” قبل ” رب العرش العظيم ” و ” سلام على المرسلين ” (3) بعده.

وفي بعضها زيد الاخير خاصة (4).

والعمل بالكل حسن وينبغي للمحتضر المتابعة في التلفظ، لاستفاضة النصوص.

فيتبعه بالقلب واللسان.

ولو اعتقل لسانه، اقتصر على القلب ليحصل (5) التلقين.

ويكرر الثلاثة حتى ينقطع كلامه، لمرسلة الكافي.

ويجعل اخر كلامه كلمة التوحيد، لما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله): ” إن من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة ” (6) ويستحب أيضا أن يقول: ” يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير، اقبل مني اليسير، واعف عني الكثير، إنك أنت العفو الغفور ” لمرسلة الفقيه (7).

وأن يقول: ” اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك، واقبل مني اليسير من طاعتك) لرواية سالم (8) وأن يقرأ سورة الجحد، للمروي في دعوات الراوندي (9).

ويكرر قول: ” اللهم ارحمني فانك كريم، اللهم ارحمني فإنك رحيم ” للمروي فيها أيضا (10)

(1) فقه الرضا: 165، المستدرك 2: 121 أبواب الاحتضار ب 26 ح 3.

(2) انظر الوسائل 2: 459 أبواب الاحتضار ب 38.

(3) كما في مرسلة الفقيه 1: 77 / 346.

(4) كما في فقه الرضا: 165، المستدرك 2: 128 ابواب الاحتضار ب 28 ح 2.

(5) في ” ق ” لتحصيل.

(6) الفقيه 1: 78 / 348، الوسائل 2: 455 ابواب الاحتضار ب 36 ح 6.

(7) الفقيه 1: 78 / 350، الوسائل 2: 462 أبواب الاحتضار ب 39 ح 3.

(8) الكافي 3: 124 الجنائز ب 9 ح 10، الوسائل 2: 461 أبواب الاحتضار ب 39 ح 1.

(9 و 10) الدعوات: 249، 250، المستدرك 2: 133 أبواب الاحتضار ب 39 ح 6.