مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج2-ص149

بعضا ” (1) وخبر ابن حكيم: ” إن الوضوء يتبع بعضه بعضا) (2).

وللنهي عن تبعيضه، كما في ذيل موثقة أبي بصير: (فإن الوضوء لايتبعض ” (3).

وللأمر بإعادة الوضوء بترك بعض أفعاله نسيانا، كما في صدر خبر ابن حكيم: عن رجل نسي من الوضوء الذراع والرأس، قال: ” يعيد الوضوء،.

وموثقة سماعة: ” من نسي مسح رأسه أو قدميه أو شيئا من الوضوء كان عليه إعادة الوضوء والصلاة (4) فإن الحكم بالاعادة يوجب المتابعة، إذ الترتيب لا يتوقف عليها.

وللأمر بإعادة غسل الوجه إذا قدم الذراع في صحيحة زرارة: ” تابع بين وضوئك كما قال الله، ابدأ بالوجه، فإن غسلت الذراع قبل الوجه فابدأ بالوجه وأعد على الذراع، وإن مسحت الرجل قبل الرأس فامسح على الرأس قبل الرجل ثم أعد على الرجل ” (5).

وفي موثقة أبي بصير: ” إن نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فأعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه، فإن بدأت بذراعك الأيسر قبل الأيمن فأعد غسل الأيمن ثم اغسل الأيسر، وإن نسيت مسح رأسك حتى تغسل

(1) الكافي 3: 34 الطهارة ب 22 ح 4، التهذيب 1: 99 / 259، الاستبصار 1: 74 / 228الوسائل 1: 466 أبواب الوضوء ب 33 ح 1.

(2) الكافي: 3: 35 الطهارة ب 2 2 ح 9، علل الشرائع: 289 / 1، الوسائل 1: 44 8 أبواب الوضوء ب 33 ح 6.

(3) الكافي 3: 35 الطهارة ب 2 2 ح 7 التهذيب 1: 87 / 230)، الاستبصار 1: 72 / 2 2 0، علل الشرائع: 289 الوسائل 1: 446 أبواب الوضوء ب 33 ح 2.

(4) التهذيب 1: 1 0 2 / 266، الوسائل 1:.

37 أبواب الوضوء ب 3 ح 3.

(5) الكافي 3: 34 الطهارة ب 22 ح 5، الفقيه 1: 28 / 89، التهذيب 1: 97 / 25 1 الاستبصار 1: 73 / 223، الوسائل 1: 448 أبواب الوضوء ب 34 ح 1.