مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج2-ص119

المتأخرين (1).

ومصرح بأنهما مفصل الساق والقدم، أي: ملتقاهما، وهو الاسكافي (2)، والفاضل (3)، والشهيد في الرسالة (4)، وصاحب الكنز (5)، والأردبيلي رحمهالله (6)، ونسب في البحار ذلك إلى جماعة من أهل اللغة (7)، وفي التذكرة الاجماع عليه (8).

وقائل بأن الكعب هو العظم الماثل إلى الاستدارة الواقع في ملتقى الساق والقدم، الناتئ في وسط القدم العرضي نتوا غير محسوس كثيرا لارتكاز أعلاه في حفرتي الساق، له زائدتان في أعلاه تدخلان حفرتي قصبة الساق، وزائدتان في أسفله تدخلان حفرتي العقب، وهو الذي يكون في رجل البقر والغنم أيضا، وربما يلعب به الناس.

ذكره شيخنا البهائي (9) وطائفة من المتأخرين (10)، وهو الذي عبر عنه بعض الأجلة بأنهما عظمان مكعبان موضوعان على حد المفصل بين الساق والقدم (11)،

(1) المختصر النافع: 6، الروضة: 1: 76، الذكرى: 88، المدارك: 1: 216، الذخيرة: 33.

(2) نقله عنه في المختلف: 24.

(3) القواعد 1: 11، والتحرير 1: 10، والمختلف: 24.

(4) الالفيه: 29.

(5) كنز العرفان 1: 11.

(6) مجمع الفائدة 1: 107.

(7) البحار 77: 276.

(8) التذكرة 1: 17.

(9) الحبل المتين: 18.

(10) منهم المحدث الكاشاني في الوافي 6: 245 والفاضل الهندي في كشف اللثام 1: 69.

(11) كشف اللثام 1: 69.