ریاض المسائل (ط.ج)-ج10-ص484

على معارضها الآتي لو صح بالكثرة والشهرة.

منها الخبر: عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو ؟ فإن الناس يقولون: ربما يبقى في بطنها سنتين، فقال: كذبوا، أقصى الحمل تسعة أشهر لا يزيد لحظة ولو زاد ساعة لقتل امه قبل أن يخرج (1).

وفي آخر: يعيش الولد لستة أشهر، ولسبعة اشهر، ولتسعة أشهر، ولايعيش لثمانية أشهر (2).

وقصور سندهما – كما يأتي – منجبر بالشهرة والدلالة في الأول صريحة، وفي الثاني ظاهرة، من حيث مفهوم العدد الذي هو حجة، وليس في الأول من حيث تضمنه قتل الولد امه بزيادة مكثه على التسعة أشهر بساعة ما ينافي حجيته إلا دعوى الوجدان بعدم ذلك والبقاء إلى العشر، بل وأزيد إلى سنة.

وهي ممنوعة فقد يكون وضع الحمل إلى ذينك الأجلين ابتداء الحمل فيه من التسعة، ويكون حبس الطمث قبله لريبة كفساد الطمث، كما يستفاد من المعتبرة (3)، وصرح به المفيد في المقنعة (4) وجماعة.

وليس الوضع إلى ذينك الأجلين مع انسداد باب الاحتمال المتقدم ظاهرا لنا بالوجدان، وإنكاره مكابرة بالعيان.

(و)

منه يظهر ضعف ما

(قيل)

:

من أن الأقصى

(عشرة أشهر)

كما عن المبسوط (5)، واختاره المصنف أيضا بقوله:

(وهو حسن)

(6) مع عدم

(1) الوسائل 15: 115، الباب 17 من أبواب أحكام الأولاد الحديث 3.

(2) المصدر السابق: الحديث 2.

(3) الوسائل 15: 443، الباب 25 من أبواب العدد الحديث 5.

(4) المقنعة: 539.

(5) لم نعثر عليه ونقله عنه في التنقيح 3: 263.

(6) الشرائع 2: 340.